Mới đây Thanh Niên Công Giáo đã đăng tải lời xin lỗi và cảm ơn chính thức như sau: "Sáng ngày hôm qua (13/10/2017), chúng tôi đăng bài viết “SO SÁNH HAI CÁI CÚI ĐẦU” với bức hình ghép mà không ghi chú rõ ràng. Chúng tôi thành tâm xin lỗi tất cả những người đã đọc, chia sẻ và bình luận bài viết này. Vẫn biết rằng, những người bình luận tục tĩu, mạ lỵ Giáo Hội và xúc phạm Thiên Chúa là không chấp nhận được, nhưng đối với trường hợp bài viết cụ thể này, chúng tôi nhận phần lỗi thuộc về mình". 

Sự việc chỉ có thể và do không biết thực chất nội dung đó là gì (lời diễn đạt trên không nói rõ) nên rất khó để nói đôi điều liên quan. Tuy nhiên theo cảm nhận bước đầu và từ cách diễn đạt của trang này thì sự việc này không quá lớn và nghiêm trọng. Lời xin lỗi vì thế không đơn thuần hướng đến sự thật mà quan trọng hơn trang tin này đang dùng khổ nhục kế để lấy lại uy tín bị mất mát đi bấy lâu nay! 

Và như chia sẻ của trang này trong bài viết: "Như quý vị đã biết, Trang tin Thanh Niên Công Giáo được ra đời từ vụ án 14 Thanh Niên Công Giáo và Tin Lành vào năm 2011. Mục đích ban đầu là để loan tin và ủng hộ các anh trong vụ án đó. Nhưng theo thời gian, những người Tù Lương Tâm ngày một nhiều, cộng thêm bao nhiêu bất công càng được phơi bày nhờ vào người dùng Internet ở Việt Nam tăng lên. Bởi vậy, trang tin cũng được mở rộng theo nhu cầu tìm hiểu của bạn đọc với tôn chỉ: Sự thật, Công Lý và Hòa Bình của Đức Kitô". Với một nguồn gốc lẫn động cơ như thế, từ sau khi ra đời cho đến nay "Thanh niên Công giáo" đã trở thành một kênh truyền thông cổ suý cho xu hướng chống lại nhà nước, chính quyền trong giáo hội. 

Ở đó, những kẻ phạm tội, mưu đồ lật đổ chế độ, làm tổn hại đến chế độ, cuộc sống bình yên của nhân dân được ví như những người hùng. Trước việc một người Công giáo phạm tội, bị bắt không cần biết họ đúng sai, họ ngay lập tức có những tin bài phản biện, đổi trắng thay đen. Thay vì đi soi xét hành vi, động cơ của từng con người cụ thể thì họ lại vội vàng xếp con người, hành vi đó vào danh mục "YÊU NƯỚC", cho đó là việc người dân đứng lên đấu tranh cho công lý và hoà bình! 

Đáng nói hơn, là một trang tin lẽ ra họ phải hướng đến tính đa chiều, trung thực thì dường như họ cố khai thác để chỉ ra những điều không tốt của chế độ. Mà mặc nhiên không có bất cứ sự ngợi khen nào trong khi sự tốt xấu đan xen là một thực tế đang tồn tại... 

Cũng xin nói thêm, chứng kiến những điều dối trá, xuyên tạc, một chiều được đăng tải trên Thanh niên Công giáo, do có tính liên quan đạo Công giáo nên một số người đã bức xúc và cho rằng, đạo Công giáo đang cố tình đối trọng lại nhà nước, lợi ích dân tộc; đồng thời kêu gọi tẩy chay, có hành động xử lý đích đáng đối với tôn giáo có hơn 06 triệu dân trên 90 triệu dân này!

Và tất nhiên, sau những phản hồi như thế thì về mặt giáo hội, những kẻ sáng lập, quản trị điều hành trang này đã bị lên án, phê phán. Cho nên, nhân chuyện xin lỗi nói trên, trang tin này đã chính thức lên tiếng nói rằng: "Chúng tôi khẳng định trang tin này không phải là tiếng nói đại diện của Công Giáo, lại càng không phải thuộc cơ cấu tổ chức của Giáo Hội. Trong suốt 6 năm tồn tại và phát triển, chúng tôi nhận được rất nhiều lời góp ý chân thành của quý bạn đọc, nhờ đó trang tin ngày một hoàn thiện bài bản hơn". 

Đây cũng chính là cái đuôi cáo đã bị phát giác. Chúng đã lập lờ giữa việc là trang tin của Giáo hội với việc không phải để phát triển. Và chúng chỉ thực sự thừa nhận khi mà cái bóng của giáo hội không đủ sức dung dưỡng chúng. Hay nói cách khác, ngay đến giáo hội cũng không thể chứa chấp chúng bởi những điều chúng làm chỉ có làm cho hình ảnh của giáo hội xấu đi trong mắt dư luận, chính quyền và những người khác đạo. 

Lời khẳng định này của trang "Thanh niên Công giáo" càng cho thấy Giáo hội Công giáo Việt Nam đang tuyên chiến với những trang tin xấu độc làm ảnh hưởng uy tín của chính mình! Đó là một động thái rất đáng hoan ngênh và nhân rộng! 

Phạm Nghĩa

Sau khi Ban Công lý và Hòa bình (CL&HB) giáo phận Vinh có chủ trương thành lập các tiểu ban tại các giáo xứ trong giáo phận vào ngày 22/5/2017, cho đến nay, cơ bản đã được thực hiện. Trên địa bàn tỉnh Nghệ An, trong tháng 7/2017, một số giáo hạt đã tổ chức xong huấn luyện cho số thành viên tại các giáo hạt Kẻ Dừa, Bảo Nham, Cầu Rầm.

Nếu như, việc thành lập các tiểu ban CL&HB thực sự hướng đến một xã hội tốt đẹp, với công lý và hòa bình, giúp pháp luật được thực thi một cách nghiêm túc, không có cảnh mâu thuẫn, xung đột, chiến tranh thì còn gì tuyệt vời hơn. Đây cũng là điều mà không chỉ riêng giáo phận Vinh mà toàn thể dân tộc Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước đang đặt mục tiêu phấn đấu, vì một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh!

Thế nhưng, những gì đã và đang diễn ra tại các giáo xứ, giáo hạt trong toàn giáo phận Vinh đã thực sự công lý, hòa bình theo đúng nghĩa của nó hay chưa? Chắc mọi người đã có câu trả lời xác đáng! Từ những cuộc tụ tập tuần hành, biểu tình, chặn quốc lộ 1A do số linh mục Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam, Trần Đình Lai… tổ chức, cho đến việc giáo dân xứ Trung Nghĩa (Thạch Bằng) kéo lên bao vây trụ sở UBND huyện Lộc Hà (Hà Tĩnh) đánh người bị thương, chống người thi hành công vụ, rồi hàng loạt vụ bao vây trụ sở chính quyền cấp xã, các trường học đã được thực hiện một cách trắng trợn, ngông cuồng của đám con chiên và những chủ chăn của mình. Chẳng lẽ, đây là cách mà số linh mục tại giáo phận Vinh gọi là Công lý và hòa bình?

Còn về những nội dung được thể hiện trong “Tài liệu tập huấn” được “Lưu hành nội bộ” thì chắc hẳn không mấy người được đọc đến. Bên cạnh những giá trị tốt đẹp trong lời răn của Đức Giê-su được tóm gọn vắn tắt, sơ sài thì phần lớn nội dung của “tài liệu” lại hướng dẫn cách thức chống đối, khiếu kiện. Đáng chú ý, trong danh sách các thành viên trong các Tiểu ban Công lý và Hòa bình ở một số giáo xứ, giáo hạt có sự xuất hiện của đa phần số đối tượng phản động, chống đối cực đoan, thường xuyên tham gia nhiều hoạt động gây rối trật tự, biểu tình, tuần hành như Nguyễn Công Bắc (xứ Vĩnh Hòa, Yên Thành), Lê Văn Nhàn (xứ Hòa Bình, Yên Thành), Đinh Trọng Luân (xứ Phúc Lộc, Yên Thành)…

Suy cho cùng, những gì chúng ta thấy được về cái gọi là Tiểu ban Công lý và Hòa bình tại các giáo xứ được thành lập tại giáo phận Vinh chỉ là cái cớ để số linh mục chỉ đạo giáo dân thực hiện những hành vi chống đối chủ trương, đường lối, pháp luật của Đảng và Nhà nước ta một cách bài bản hơn, quyết liệt hơn. Chúng xác định lấy những vấn đề liên quan đến thu chi, phí quỹ tại các địa phương và trường học để lôi kéo và kích động nhân dân tham gia chống đối, phục vụ âm mưu chống phá lâu dài của số phản động, cực đoan. Cấp ủy, chính quyền các cấp và toàn thể nhân dân cần phải nâng cao cảnh giác, loại trừ âm mưu vô cùng thâm độc này!

#AQ

Ngư dân miền Trung bao đời nay vẫn vậy: thật thà, chịu khó và trên hết là yêu Biển vô cùng! dù cho Biển nhiều lần nổi sóng, đắng cay, mất mát cũng đã nhiều. Mùa trăng tối ( khoảng từ ngày 18 tháng này đến mồng 6 tháng sau AL) theo kinh nghiệm của bà con nơi đây, những người đàn ông khỏe mạnh, dạn dày với từng con sóng lại lên thuyền ra khơi, chào gia đình hẹn ngày trở về với cá tôm đầy ắp, đó là vào mùa trăng sáng ( từ mồng 6 đến 18 AL).

Vậy đó, từ hàng ngàn năm cứ theo chu kỳ tự nhiên như vậy, bao đời dân đất Việt cứ lớn lên và trưởng thành nhờ Biển, nhờ tình yêu của các ông, các chú, các anh đối với biển cả như đó không chỉ là một nghề nuôi sống bản thân nữa mà là bản sắc tâm hồn, là cốt cách của cả dân tộc Việt Nam: sẵn sàng đương đầu với mọi kẻ thù, mọi khó khăn thử thách.

Hôm nay, trong lúc ngoài khơi xa bà con ngư dân Quảng Bình vẫn đang ca khúc hò khoan Lệ Thuỷ hoà vào từng nhịp kéo lưới thì ở đất liền vẫn còn đó..."Người dân thuộc xã Quảng Minh thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình tuần hành về UBND XÃ để đòi hỏi quyền lợi sau thảm họa Formosa"...!?

Theo Báo Người lao động: "Tại Quảng Bình, tính đến chiều ngày 30.6 số tiền đền bù, chi trả đến tay người dân được khoảng 98%, trong đó có địa phương đã hoàn tất việc chỉ trả là TP. Đồng Hới với tổng số tiền giải ngân là 346 tỉ đồng. Một số địa phương khác đã chi trả cơ bản hoàn thành với số lượng gần 100% đối tượng như thị xã Ba Đồn chỉ còn duy nhất một hộ đã giải quyết hồ sơ đầy đủ nhưng chưa nhận tiền với số tiền khoảng 20 triệu đồng; huyện Lệ Thủy với tỉ lệ 99,5%".

Vậy câu hỏi được đặt ra rằng: liệu số người tập trung tại ủy ban xã để đòi hỏi quyền lợi liên quan đến sự cố môi trường biển trong thời gian gần đây có phải là những ngư dân chân chính? Hay chính họ đã tự đánh mất đi lòng tự tôn chính mình khi mãi nghe theo lời đơm đặt của số phản động lợi dụng đức tin Chúa, cố bấu víu vào những gì vô thực để rồi mãi nghèo khổ và bất hạnh?!

S.N

 Mấy hôm nay hắn khó ngủ, thật sự khó ngủ, hắn đã tắt điện thoại đi ngủ một tiếng đồng hồ mà chưa ngủ được, hắn bồn chồn, định dậy bật điện thoại nhưng lại thôi, hắn sợ đám con chiên lại gọi điện cầu cứu làm phiền nên thôi. Hắn thấy lo lo, dạo gần đây nhiều chuyện quá, hắn không lo việc đám con chiên bị phá nhà phá cửa, cũng chẳng lo việc trong tủ đã hết mực một nắng ngày mai không có ăn, vì hắn biết con chiên bị phá nhà hắn lại có cái cớ mà xin viện trợ, xin tiền từ "việt tân", còn mực thì sáng ra chỉ cần một cuộc điện thoại thì tủ hắn lại đầy ắp hải sản. Hắn lo vì thấy bất an, hắn sợ lòng yêu nước của nhân dân Sơn Hải, cứ nghĩ một ngày nào đó dân Sơn Hải phá mất nhà thờ thì lúc đó không biết sống sao, không biết tính mạng còn bảo toàn không nữa... 

Ảnh từ các con của Thục

Hắn thở dài, lo chứ, sao không lo được, từ ngày anh Bình bị bắt, anh Dung, anh Quyền thì bị truy nã, thành ra chẳng còn một người thầy nào để mà xin ý kiến, mà quân sư, nhất là trong lúc tinh thần yêu nước của Sơn Hải lên cao như thế này. 

Nhắc mới nhớ, cả con bé Emyly nữa, bình thường vẫn hô hào, mồm mép luyên thuyên, đêm đêm tâm sự cùng hắn, mà đùng một cái từ hồi anh Bình bị bắt con bé này kêu gào được mấy câu rồi giờ lại chạy về Mỹ. Lúc mới về xứ thì bảo rước cũng không về mỹ, ở lại đồng hành cùng hắn, vậy mà trong lúc này bỏ hắn mà chạy, hắn thấy buồn đôi chút, vì dù sao cũng có một thời gian tâm sự cùng nhau hằng đêm, mà giờ thiếu nó làm hắn khó ngủ, hắn không buồn lâu vì những người như vậy hắn gặp nhiều rồi. 

Hắn bật dậy đi dạo trong nhà thờ, hắn nhìn quanh, nhưng tuyệt nhiên hắn không giám nhìn lên cây cây thánh giá, vì hắn thấy xấu hổ, hắn biết mình đã đi sai đường, hắn biết Chúa sẽ chẳng bao giờ tha thứ cho hắn bởi những điều hắn đã làm là không thể tha thứ, hắn làm cho đạo công giáo mang tiếng xấu muôn đời. Hắn chợt thấy sao nhà thờ rộng thế, quá rộng so với hắn, rồi giật mình hắn nhìn lại bản thân, bấy lâu nay hắn không biết trân trọng hai từ Linh Mục, người đứng đầu một xứ. Hắn chẳng sợ tai tiếng, chẳng sợ đám chiên hay người đời chửi hắn, mà lúc này đây hắn sợ mất đi chức Linh Mục. 

Hắn lại quay về phòng, mùi gỗ quý hoà với mùi máy lạnh làm hắn nao nao, càng thêm khó ngủ, hắn chỉ ước bà con Sơn Hải đừng đấu tố hắn nữa, để hắn yên ổn một thời gian rồi tìm kiếm cơ hội khác để biểu tình, để hắn không mất điểm trước đám con chiên vì hắn biết lúc này hắn yếu thế, hắn chẳng làm được gì...

Hắn biết rằng có được như ngày hôm nay không dễ dàng gì, từ hồi ở Con Cuông hắn đã cố tình gây tiếng vang bằng cách chỉ đạo bắt và đánh người trái pháp luật, giờ ở cái đất Song Ngọc này không có chuyện gì là hắn không giám làm để gây tai tiếng, từ việc lấy cái cớ Formosa để kêu gọi bà con đi biểu tình, gây rối, cho đến việc kêu gọi bà con bao vây trụ sở công an Huyện, hắn biết hắn có mất gì đâu, vì có đám chiên bảo vệ, có đứa nào giám không nge lời hắn chứ. Và hơn tất cả sau những tai tiếng đó hắn lại có tiền, rất nhiều tiền. Đám phản động ở nước ngoài sẵn sàng gửi tiền cho hắn, miễn là hắn phá đất nước, bằng cách nào cũng được. 

Hắn biết hiện giờ ai cũng ghét hắn, kể cả đám chiên của hắn, nhưng biết làm sao được, cứ cố đấm ăn xôi, mặt dày lật lọng một thời gian xem sao, hắn chỉ hi vọng bà con Sơn Hải nguôi ngoai rồi đâu lại vào đó.

Hắn nghĩ đến đây thì thôi, không nuốn nghĩ nữa, hắn không muốn nghĩ đến hậu quả của hắn gây ra, cũng không muốn nghĩ đến kết cục của hắn, lòng tham của hắn đã gây hậu quả nghiêm trọng cho nhân dân và đất nước, hắn biết nhưng hắn k giám nghĩ.

Ngày mai có lễ sớm nhưng giờ này hắn chưa ngủ, hắn lẩm bẩm thôi mai nghỉ không làm lễ, làm lễ có được tiền đâu, bỏ lễ cũng chẳng sao, ta thà phụ chúa còn hơn để chúa phụ mình, và rồi hắn ngủ thật. 

Có lẽ hắn không có lương tâm thật, hắn bỏ mặc chúa, bỏ mặc con chiên, hắn nghĩ hắn có quyền, hắn muốn gì cũng được, hắn không biết răng nhân dân Sơn Hải quyết tâm đấu tranh đến cùng với hắn, có lẽ hắn không biết được tinh thần yêu nước của nhân dân Sơn Hải đến nhường nào, và hắn cũng quên mất rằng chính hắn là người gieo gió thì ắt sẽ phải gặt bão mà thôi. 

#FUC

Sau khi Hoàng Đức Bình bị bắt, ắt các anh cũng được một phen khiếp vía!? Vậy mà trên facebook cá nhân của mình, trên các trang mạng xã hội, các anh vẫn mạnh mồm mà kêu, mà gào cho đã. Và đến khi vấp phải làn sóng đấu tranh mạnh mẽ như ở Quỳnh Lưu thì các anh lại trở nên nhẹ nhàng, không dám kích động nữa, chuyển sang xu hướng trấn an tinh thần người dân bằng lời lẽ hết sức mang “tình đồng bào”. Tôi khá ấn tượng với một bài viết trong số đó, chính là bài viết của anh “Dũng Phi Mèo”, chỉ bởi nó dài. Vâng, bài viết dài, tính đến chắc cũng được 4-5 trang giấy A4, thế mà tôi chẳng đọc nổi 1/10, bởi nó nhàm hết mức. Chẳng hiểu cái “kiến thức” anh lấy ở đâu mà thể hiện, mà tuyên truyền. Nực cười!

ảnh tên dũng phi mèo

Tôi xin nói lên một vài điều như sau:

Ngay từ những ngày đầu biết đến Công giáo, đến Chúa, chúng tôi vẫn luôn tôn trọng niềm tin và cuộc sống của họ. Hàng năm, cứ đến ngày lễ của Công giáo, đặc biệt là dịp Giáng sinh, lớp tôi đều trích quỹ để mua tặng các bạn Công giáo trong lớp một món quà, dù chỉ là món quà nhỏ như găng tay, áo ấm, nhưng đó là tấm lòng và sự tôn trọng mà chúng tôi muốn gửi đến họ. Và những ngày ấy, chúng tôi đều dành cho họ những lời chúc tốt đẹp nhất. Ở chỗ tôi, chẳng ai hỏi đến việc bạn có phải là giáo dân hay không. Và tôi thiết nghĩ ở hầu khắp nước Việt này, nơi đâu đoàn kết lương - giáo cũng đều được đề cao và coi trọng.

Vậy tại sao ngay lúc này, tại Quỳnh Lưu, mối quan hệ lương - giáo lại căng thẳng đến thế. Phải chăng, tất cả là “nhờ” Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam không những không biết quan tâm, xây dựng đoàn kết lương – giáo, mà còn rắp tâm phá hoại nó, và cũng như nhờ có những người như anh, bán rẻ linh hồn cho quỷ để làm nguồn kiếm sống. Thử hỏi ai là người khơi mào cho "cuộc chiến"  xảy ra hôm nay? Ai là kẻ dẫn dắt con chiên đi làm loạn trước, để rồi người dân quá đỗi bức xúc mà phải lên tiếng rồi phản kháng mạnh mẽ đến thế? Tức nước thì vỡ bờ, gieo nhân nào thì gặt quả ấy mà thôi!

Thưa anh, các anh nhận tiền từ các tổ chức, cá nhân phản động “ở bển” kia, các anh dùng tiền đấy đi mua chuộc, lôi kéo người ta phá hoại, còn lại thì bỏ túi riêng. Còn chính quyền, ngân sách chính là từ nguồn thuế của dân, thử hỏi xem có ai dám công khai dùng tiền thuế đấy để lôi kéo, mua chuộc hàng trăm lương dân đứng lên đấu tranh với các anh hay không. Bởi mỗi đồng tiền thuế thu về, đều chỉ để chi vào công cuộc xây dựng đất nước, vào việc nâng cao đời sống người dân, hay bởi có những người, thuế đóng góp thì chẳng được bao nhiêu (như anh, thu nhập từ nguồn bất chính) nhưng suốt ngày ngồi soi mói, bắt bẻ từng đồng từng xu mà Nhà nước đã chi.

Anh hãy nhìn lại ở Quỳnh Lưu bây giờ mà xem, các anh làm loạn, lương dân đòi đấu tranh, chính quyền vất vả ở giữa để cân bằng 2 phía. Vừa phải cảnh giác trước đầy rẫy âm mưu, thủ đoạn của các anh, vừa phải kiềm chế sự nóng giận của lương dân nơi đây, không để vụ việc trở nên quá phức tạp thêm nữa. Anh hãy nhìn xem, người dân không những không nhận tiền của chính quyền, ngược lại còn sẵn lòng cho cán bộ chiến sỹ ăn, ngủ, sinh hoạt trong gia đình mình trong suốt thời gian qua. Đấy chính là cái nghĩa "đồng bào". Ấy chứ nếu là chính quyền chỉ đạo lương dân đàn áp giáo dân, thì đã chẳng cần cử hàng trăm chiến sỹ công an túc trực tại đó, cứ "nhắm mắt làm ngơ" là xong!

Anh làm ơn đừng dùng giọng điệu của một kẻ phản quốc mà làm mụ mị lòng dân. Hãy buông tha cho người dân ở đây đi, đừng kiếm những khoản tiền bất chính trên xác thịt của đồng loại mình nữa!

#AQ

https://www.facebook.com/thuongdancom/

Có lẽ chưa bao giờ người dân miền Trung mà đặc biệt là những giáo dân giáo phận Vinh lại vất vả như thế này, bên cạnh việc họ đang ngày đêm phải chống chọi lại với sự khắc nghiệt nắng nóng thì những con chiên ngoan đạo nơi đây đã và đang phải gánh chịu sự chỉ đạo, kích động và hậu thuẫn của những cá nhân, tổ chức, những vị chủ chăn vào những mục đích chính trị của mình. Lẽ dĩ nhiên, là công dân, bất cứ ai cũng bình đặng trước pháp luật thì sẽ phải có người phải chịu trách nhiệm cho những gì đã và đang gây ra cho những “con chiên ngoan đạo” của mình trong thời gian qua.

Về chuyện này, có lẽ chúng ta chẳng cần phải nói nhiều, bởi sự thật những gì đang diễn ra ở Quỳnh Lưu đã được dư luận, nhân dân lột tả đầy đủ, khách quan. Chính những hành vi phản động của Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam... đã đẩy nhân dân nơi đây từ chỗ nhấn nhịn, chịu đựng vì thân tình Lương - Giáo, vì sự bình yên cho quê hương đến chỗ chủ động chống phản động, chủ động vây bắt, tẩy chay những đã và đang lợi dung tôn giáo để phản bội tổ quốc.

Khách quan mà rằng, một khi lòng dân đã nổi giận thì chúng ta không nói trước được điều gì. Và nếu như, không có Công an, Chính quyền ngày đêm túc trực, bảo vệ thì tính mạng Nguyễn Đình Thục cũng khó giữ, không chừng thì nay đã là ngày thứ 5, thậm chí ngày thứ 6 Đình Thục được nhân dân tiễn một bước về cõi vĩnh hằng kể từ đêm 30, 31/5.

Linh mục Nguyễn Xuân Phương – quản xứ Nhân Hòa, xã Nghi Thuận, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An

Khi mà dư luận đang hết sức phận nỗ, thay vì có lời hay ý đẹp, xây dựng tình đoàn kết Lương – Giáo để nhân dân rộng lòng tha thứ thì sáng nay 06/6/2017, tại nơi được coi là linh địa của thánh Anton, một linh mục khác là ông Nguyễn Xuân Phương lại ngang nhiên xuyên tạc, vu cáo trắng trợn “tôi ra thăm ngài Nguyễn Đình Thục được biết, chính quyền, công an bao kê cho côn đồ đánh giáo dân... do đó Công an và côn đồ là một”.

"tiền hô hậu ủng" bài rao giảng xuyên tạc đươch thanh niên công giáo hưởng ứng

Chứng kiến và theo dõi những gì đã qua, có thể nói rằng, linh mục Nguyễn Xuân Phương đã phạm phải sai lầm nghiêm trọng khi bao che cho Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục mà phạm vào giới răn. Quả vậy, thay vì rao giảng tin mừng và bài giảng Thánh lễ thứ 3 cũng như chỉ cho các tín hữu tham dự thấy việc nên, cần làm để tưởng nhớ, noi gương các thánh thì vị chủ chăn này lại biến đó thành một cuộc diễn thuyết đấu tố lại những người mà mới chỉ hôm trước thôi họ đang căng mình đêm thâu để bảo vệ an toàn tính mạng cho “người anh em cùng đưc tin” của ông ta.

Bên cạnh với những luận điệu xuyên tạc này, được biết Linh mục Nguyễn Xuân Phương cũng đã từng rao giảng cho những con chiên mình rằng: “Chúng ta đang sống trong một xã hội cạn kiệt tình người, lương tâm của những nhà lãnh đạo đã khô cằn, khô hơn sa mạc”. Vị linh mục này cũng cho rằng: “Dân tộc này sẽ bị tiêu diệt dưới sự cai trị của của Cộng sản”.

Chỉ chừng đó thôi, đủ để thấy vị chủ chăn này đã không phân biệt được đúng sai, thiện ác, không phận biệt giữa đạo và đời và thay vì mục vụ vì lời hay, ý đẹp của Thiên chúa việc đạo lại “a dua” hùa theo cái xấu chỉ vì sự nhầm lẫn giữa “bảo vệ đức tin” và “phá hoại đức tin”. Nói thế là chính tôi đây cũng đã đang tôn trọng và bênh vực cho hành vi xuyên tạc trắng trợn của ông Phương. Nhưng chúa trời thì có thể lại rất sằng phẳng, sự thật là sự thật, làm chứng đối là làm chứng dối, mọi sự rõ như ban ngày.  Rõ ràng, Điều răn thứ 8 của chúa Jesu “chớ làm chứng dối” đã dễ dàng bị ông Phương bỏ qua. Điều đó có khác gì với những điều Juda đã làm với đấng tối cao trong quá khứ?

Phải chăng là linh mục họ muốn làm gì thì làm kể cả đứng trên pháp luật, giáo luật? Nên chăng cũng đã đến lúc Giáo hội Công giáo Việt Nam, Hội đồng Giám mục Việt Nam cùng các cơ quan ban ngành sớm điều tra, làm rõ và xử lý nghiêm minh trước những hành động sai phạm của các vị chủ chăn tại giáo phận Vinh.

#Hồ Văn

Nói về Nguyễn Đình Thục, linh mục Quản xứ Song Ngọc, xã Quỳnh Ngọc, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An chắc với nhiều người không quá lạ lẫm gì. Tuy nhiên, có một điều mà dù đã cố gắng những không quá nhiều người có thể nhận ra. Đó là âm mưu thực sự của Nguyễn Đình Thục (tất nhiên là cùng với Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An) suốt thời gian qua là gì? Trong khuôn khổ bài viết này, xin được góp một vài nhận diện xung quanh âm mưu của vị chủ chăn từng gây nên vụ việc chấn động Con Cuông năm 2012 này!

 

Nguyễn Đình Thục cọng rắn cắn gà nhà tại Đài Loan

Trước hết xin được nhắc lại các “biến cố” mà Nguyễn Đình Thục luôn được biết đến như một kẻ chủ chòm với tư cách là người “tổ chức”, “nhạc trưởng” cho những phi vụ có hôi tanh mùi tiền này!

Đầu tiên là sự việc hôm 14/2/2017. Trong sự việc này, Nguyễn Đình Thục có một cái cớ không thể hoàn hảo hơn để gây chuyện: Đưa đám đông giáo dân của mình và một số xứ lân cận vào Hà Tĩnh nộp đơn khởi kiện công ty Formosa vì cho rằng, họ cũng chịu thiệt hại từ sự cố ô nhiễm môi trường nhưng không được đền bù như người dân 04 tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế. Nguyễn Đình Thục cũng đã chuẩn bị khá tốt cho một chuyến đi dài gần 200 Km vào thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh. Thậm chí ông ta còn tự soạn thảo một bản Thông cáo báo chí trước chuyến đi để gây, thu hút dư luận dõi theo; rồi dành thời gian liên lạc tất cả các giáo xứ trên đường vào Hà Tĩnh giúp đỡ, ủng hộ về thức ăn, nước uống…

Nguyễn Đình Thục cũng tuyên bố nếu chính quyền đứng ra ngăn cản sẽ tọa kháng, đi bộ, tuần hành vào Hà Tĩnh và kêu gọi bên ngoài can thiệp… Rút kinh nghiệm từ những hệ lụy từ chuyến đi 18/10/2016 của Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, chính quyền các cấp tỉnh Nghệ An, huyện Quỳnh Lưu đã trực tiếp vào làm việc, có văn bản gửi TGM GP Vinh, các Linh mục thuộc Giáo hạt Thuận Nghĩa và cả Nguyễn Đình Thục yêu cầu dừng chuyến đi; đề nghị Nguyễn Đình Thục nên cử đại diện tránh gây ách tắc giao thông, tạo cớ cho đám đối tượng xấu trà trộn gây phức tạp về An ninh, trật tự! Chính quyền Nghệ An còn thiện chí khi tự nguyện làm đầu mối trung gian tiếp nhận đơn khởi kiện Formosa tại TAND huyện Quỳnh Lưu hoặc một địa điểm nào đó trên địa bàn tỉnh, sau đó chuyển tới các cơ quan chức năng có thẩm quyền!

Vậy nhưng, bất chấp những thiện chí của chính quyền, Nguyễn Đình Thục vẫn kiên quyết tổ chức chuyến đi. Và điều đáng nói là đi với ông ta ngoài đám đông giáo dân bị ép buộc đi (nếu không muốn bị đuổi ra khỏi xứ) thì còn có môt số đối tượng có thể điểm danh, chỉ mặt như Hoàng Đức Bình (người mới bị cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An bắt tạm giam, điều tra với tội danh được quy định tại điều 257, 258 – BLHS), Bạch Hồng Quyền (Hà Nội, đối tượng hiên Cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an Hà Tĩnh đã ra quyết định khởi tố bị can với tội gây rối trật tự công công và truy nã toàn quốc)… Chúng xuất hiện và góp mặt với tư cách là những tư vấn viên, hỗ trợ Nguyễn Đình Thục trong việc diễn trò khởi kiện Formosa… Sự việc đụng độ, xô xát sau đó giữa lực lượng làm nhiệm vụ đảm bảo an ninh, trật tự trên tuyến Quốc lộ 1A với đám đông giáo dân quá khích do Thục cầm đầu xảy ra sau đó như một thứ hệ lụy khó tránh khỏi. Nó cũng nằm trong kịch bản mà Nguyễn Đình Thục cùng đám tay chân dự trù từ trước; chỉ có điều, họ không ngờ được chính quyền lại cứng rắn đến thế mà thôi.

Sự việc thứ hai xảy ra vào ngày 24/4/2017. Khác với sự kiện thứ nhất, ở sự kiện thứ hai này, Thục cùng Nam và đám đông giáo dân 02 giáo xứ Phú Yên và Song Ngọc yếu thế hơn rất nhiều. Theo đó, xuất phát từ việc lực lượng Công an bắt giữ một lô hàng áo không có xuất xứ, nguồn gốc do 02 đối tượng không phải là người địa phương vận chuyển. Sự việc chỉ có thể nhưng nhân danh và cho rằng, Công an đánh giáo dân, Nguyễn Đình Thục đã tổ chức cho giáo dân kéo lên trụ sở Công an huyện Quỳnh Lưu để gây chuyện! Sự hỡm hĩnh, hài hước của Nguyễn Đình Thục tất nhiên đã không đạt được mục đích. Thậm chí, chính hành động thái quá và thiếu tính toán này càng khiến dư luận nhận ra bản chất thực sự của Nguyễn Đình Thục này bởi “nếu không có tật” thì Thục không bao giờ “giật mình” và cố tình làm căng, đẩy sự viêc lên cao trào đến thế. Qua tìm hiểu mới hay biết, chính Thục là người đặt số hàng áo nói trên và nhờ hai người lạ mặt này vận chuyển đến giáo xứ. Đó cũng là lí do giải thích tại sao những ngày sau đó trước sức ép của dư luận, nhất là phong trào phản đối của các tổ chức quần chúng tại huyện Quỳnh Lưu, dù không dám manh động, liều lĩnh như trước nhưng Nguyễn Đình Thục vẫn thường xuyên kích động giáo dân xứ Song Ngọc lên Công an huyện Quỳnh Lưu để “đòi áo”????

Sự việc thứ ba cần nhắc đến xảy ra ngày 15/5/2017 trên Quốc lộ 1A đoạn đi qua xã Diễn An, huyện Diễn Châu, Nghệ An. Mặc dù không phải đi vào Hà Tĩnh khởi kiện như những lần trước đó hay đi để gây chuyện với chính quyền, Công an… Nhưng với biệt tài “dựng chuyện” của mình, Nguyễn Đình Thục đã nhanh chóng hô biến một sự việc vốn không thuộc về mình, không liên quan đến mình thành câu chuyện  của giáo hội và liên quan đến rất nhiều người. Theo đó, sau khi Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An tiến hành bắt giữ Hoàng Đức Bình (Sinh năm 1983, HKTT: Hưng Trung, Hưng Nguyên, Nghệ An) ngay trên xe của mình, rất nhanh chóng Thục đã liên lạc gọi điện thoại cho các Linh mục, giáo dân các giáo xứ lân cận, gần hiện trường sự việc đến giúp đỡ với lí do Công an tấn công, ngăn cản không cho Linh mục Thục tiếp tục hành trình.

Rất đông Giáo dân và một số Linh mục sau đó đã có măt tại hiện trường sự việc, nhưng điều khiến họ rất đỗi bất ngờ là Nguyễn Đình Thục không những không bị ngăn cản như loan báo mà ông ta còn thoải mái gọi điện, nói chuyện với những người đến theo lời kêu gọi. Điều đáng nói hơn cả là sau khi thấy sự xuất hiện của lực lượng chức năng đến giải tán đám đông, lưu thông Quốc lộ 1A, Thục đã “cao chạy xa bay”, bỏ mặc đám đông giáo dân nháo nhác như bầy ong vỡ tổ!

Cuối cùng cần nhắc đến là chuỗi các vụ việc xảy ra tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An từ ngày 28, 30, 31/5/2017 mới đây. Về căn nguyên của sự việc xuất phát từ sự bức xúc, căm phẫn của người dân nơi đây (xã Sơn Hải) đối với những hành vi của Nguyễn Đình Thục. Và từ chỗ cảnh giác và chủ động tránh xa những sự vụ liên quan đến Nguyễn Đình Thục, tránh thiệt thân thì họ đã đi đến việc chủ động phòng bị dù có hơi cực đoan. Với những gì đang xảy ra, viễn cảnh mâu thuẫn lương – giáo là điều khó tránh khỏi, thậm chí là tất yếu. Tuy nhiên, đứng trước những sự vụ này, với tư cách là chủ chăn của một giáo xứ, một người trong cuộc nhưng Nguyễn Đình Thục không những không ngăn cản những gì đang diễn ra (dù nó có lợi cho chính ông nhiều hơn cả). Mà vị chủ chăn này còn cố tình lợi dụng sự việc để biến mâu thuẫn đó thành cao trào. Sự việc xảy đến trong đêm 30/5/2017 là một ví dụ. Lẽ ra khi thấy xuất hiện đám đông người dân Sơn Hải cùng một số xã lân cận bao vây, đe dọa mình, Nguyễn Đình Thục nên chủ động hợp tác với cơ quan chức năng với phương châm thu nhỏ sự việc. Nhưng ông lại chờ Công an gọi cho mình trước và sau khi được lực lượng Công an đảm bảo, hộ tống trở về nhà thờ xứ an toàn lại bày trò trả lời phỏng vấn báo đài với nhiều nội dung kích động, xuyên tạc. Ông còn cho rằng, chính Công an đứng đằng sau, “bảo kê cho bạo lực”…

ngư dân Sơn Hải chẻ pheo, treo cờ phản đối Nguyễn Đình Thục

Xâu chuỗi các sự việc đã nêu ở trên, có thể thấy âm mưu xuyên suốt của Nguyễn Đình Thục thời gian qua:

Một là, tạo cớ để các thế lực thù địch bên ngoài can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam. Mặc dù đây là một chiêu bài không quá mới được các thế lực thù địch, bọn phản động sử dụng để bên ngoài can thiệp, gây sức ép với nhà nước ta. Tuy nhiên, với bổn phận, cương vị là một chức sắc, Nguyễn Đình Thục đã thực hiện khá bài bản “chiêu trò này. Theo đó, trong bất cứ sự việc dù lớn, dù bé diễn ra, thông qua đám tay chân đi cùng, nhất là số tham gia truyền thông Công giáo, Nguyễn Đình Thục đều chỉ đạo quay phim, ghi hình với những khía cạnh, góc nhìn phục vụ việc tố cáo, lên án chính quyền dù ở góc nhìn khác thì mọi sự sẽ khác đi. Việc trả lời phỏng vấn báo, đài quốc tế sau đó với tư cách là người trong cuộc sau đó với những nội dung một chiều, xuyên tạc, vu vạ… vô tình sẽ khiến cho diện mạo tôn giáo tại Việt Nam nói chung, Nghệ An nói riêng trở nên xấu đi trông thấy!

Hai là, đẩy giáo dân vào cuộc chiến “nồi da xáo thịt” với lương dân. Chuỗi các sự việc xảy ra vào mấy ngày gần đây tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An cho thấy rất rõ thực tế này. Trong khi chính quyền các cấp, các cơ quan hữu quan đang ra sức để ổn định tình hình, vận động lương dân không có những hành vi quá khích thì chính cái thái độ bất chấp sự thật, cố tình gán ghép các hoạt động tự phát do người dân tiến hành vừa qua là do chính quyền đứng đằng sau chỉ đạo đang vô tình khiến cho nỗ lực của chính quyền trở nên khó khăn và khó có tác dụng. Dưới con mắt của lương dân tại đây, Nguyễn Đình Thục Thục không chỉ là một kẻ lọc lừa, mà còn là một kẻ ngoan cố! Nhưng không loại trừ đấy là một âm mưu mà Nguyễn Đình Thục đang ra sức thúc đẩy để càng làm phức tạp tình hình!

Dế

Trong thời gian qua, các giáo dân ở các xứ Song Ngọc, An Hòa, Quỳnh Lưu liên tiếp xảy ra tụ tập, biểu tình, gây hấn với chính quyền chức năng, xung đột giữa giáo dân và lương dân gây phức tạp về ANTT. Đáng buồn hơn đứng đằng sau kịch bản và dàn dựng tổ chức những vụ việc này là 2 con người vốn được giáo dân gọi là chủ chăn: linh mục Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam. Về giáo lý, giáo luật thì những người này đáng lý là cầu nối trung gian được Thiên chúa giao nhiệm vụ truyền giảng, chỉ dạy cho các con chiên sống “tốt đời, đẹp đạo”, làm điều thiện, điều tốt.

Chắc hẳn không chỉ những người có tri thức, tỉnh táo suy ngẫm, ngay cả những giáo dân trong cuộc, khi nhìn nhận lại chính mình, xem lại hình ảnh, những việc làm trong những cuộc tuần hành, tụ tập biểu tình, gây mất ANTT, gây hấn chống đối lại chính quyền địa phương thì không khỏi băn khoăn, suy xét: cơ sự nào lại đẩy các em học sinh cấp 1, cấp 2 mặt còn thơ dại, đầu trần phơi nắng đi làm cái điều mà các em nhận thức còn chưa đến; cơ sự nào để những người vốn quen làm ấm bếp lửa gia đình đi bịt mặt, tay cầm khẩu hiệu, miệng gào thét, chửi bới những chuyện mà họ không hay rõ sự? Hẳn việc bất chấp luân lý, đạo - đời ấy khiến Chúa Giêsu đau lòng lắm. Liệu ngài có tha thứ cho những đứa môn đồ phản thầy, đi ngược lời răn của ngài như Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục đã làm? Liệu ngài có mong muốn điều đó?

Dĩ nhiên, trong cuộc sống mỗi chúng ta đều phải sống và đi theo những con đường mình đã chọn và đi theo đạo cũng là lẽ thường. Dù là đường tu nào, đi theo đạo nào: Thiên Chúa, đạo Nho, đạo Phật hay Tin lành…thì cái đích cuối cùng là hướng đến cái thiện, sống tốt, được sống an yên và hạnh phúc. 

Dù khác nhau ở đường tu thì lời răn của Đức Chúa Giêsu, Đức Phật cũng đều mang những thiên ý tốt đẹp là muốn gửi đến tất cả các tín đồ của mình hãy tránh xa tội lỗi, tránh xa những tham, sân, si... Những đấng tối cao trên cũng không quên khuyên con người không làm điều ác, không xúi giục người khác làm điều ác để người ta đi theo con đường “hành đạo” tốt đẹp. 

Với lẽ đó, thì Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam đã làm trọn “chữ Đạo”, làm cầu nối để truyền dạy ý Chúa đến các giáo dân chưa hay chỉ toàn những lời rao giảng xuyên tạc lịch sử cách mạng, phỉ báng lại chính quyền, xúi giục giáo dân biểu tình, gây rối làm mất đoàn kết lương - giáo...

“Sống tốt đời, đẹp đạo” - khẩu hiệu xem ra có vẻ đơn giản nhưng cũng thật khó khăn đối với các giáo dân khi mà các vị chủ chăn không làm tròn bổn phận của mình, không truyền dạy ý Chúa mà vì những lợi ích cá nhân. Rõ ràng, khi lòng hận thù trỗi dậy, với những “mưu mô”, “dã tâm chính trị” Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam sẵn sàng bán đức tin cho quỷ dữ, đưa các con chiên của mình vào vòng lao lý.

Rõ ràng, để những điều trên xảy ra trách nhiệm đầu tiên vẫn là chính quyền và giao hội khi quản lý không tốt hoạt động mục vụ của các linh mục, để họ sa đọa, biến chất, nhúng tay vào tội ác vì những đồng tiền do thế lực phản động dâng sẵn những mỗi chúng ta, cũng cần nhìn lại chính mình, không kể là lương dân hay giáo dân hãy dang rộng vòng tay, cùng chung sức chung lòng xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, xây dựng đoàn kết lương – giáo, sống “tốt đời đẹp đạo” để đất nước ta ngày càng giàu mạnh như lời dạy của Thánh Tông đồ đã dạy “Chúng ta được hạnh phúc hơn đã sống theo tinh thần của Chúa, Đấng đã đến để thi hành công cuộc hòa giải”. Chính vì thế, là công dân Việt Nam, những ai yêu đất nước này hãy gạt bỏ những hiềm khích, mâu thuẫn không đáng có, hãy gạt chúng sang một bên để sống kính Chúa, yêu nước, sống phúc âm trong lòng dân tộc, để xây dựng và phục vụ cho sự yên bình của toàn dân tộc.

                                                                                          Sơn.Q - Hồ Văn

Được biết đến trong sự việc can ngăn Linh mục Đặng Hữu Nam (Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An) đánh 02 em học sinh trường Trung học cơ sở xã An Hòa và sau đó bị Linh mục Nam huy động giáo dân đánh đến độ "thập tử nhất sinh". Ông Hồ Vĩnh Lai - Trạm trưởng trạm Y tế xã An Hòa sau đó đã có đơn tố cáo Linh mục Đặng Hữu Nam và kêu đòi các cơ quan thực thi pháp luật dành lấy sự công bằng cho bản thân mình. 

Ông Hồ Vĩnh Lai bị đánh đến trọng thương (Nguồn: Thường Dân).

Mặc dù đã hơn 06 tháng trôi qua, Linh mục Nam và đám đông giáo dân quá khích (trong vụ việc) vẫn chưa bị xử lý thích đáng, nghiêm minh theo quy định của pháp luật. Nhưng mới đây ông Lai lại khiến những ai theo dõi sự việc liên quan phải chú ý và cảm phục. 

Câu chuyện được bắt đầu sau sự việc xô xát do sự quá khích của đám đông giáo dân giáo họ Văn Thai, Giáo xứ Song Ngọc, đứng chân trên địa bàn xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An với bà con lương dân sinh sống trên địa bàn do sự hiểu lầm và tung tin đồn nhảm của một số đối tượng xấu cho rằng: Chính quyền chuẩn bị tấn công nhà thờ nhưng thực chất là việc diễn tập thực binh do chính quyền tổ chức. 

Ông Lai  chăm sóc giáo dân xứ Phú Yên bị thương trong vụ xô xát tại xã Song Ngọc (Quỳnh Lưu, Nghệ An) – Nguồn: FB).

Việc xô xát ngoài ý muốn sau đó đã khiến một số người bị thương, trong đó có một số là giáo dân xứ Phú Yên, nơi Lm Đặng Hữu Nam làm quản xứ do tò mò và kéo sang để cùng gây chuyện. Bỏ qua mọi sự, khi thấy những giáo dân này đến trạm y tế xã để băng bó vết thương thì không có bất cứ sự phân biệt nào, ông Lai đã nhanh chóng thực  hiện công việc với sự trách nhiệm cao nhất. 

Nhìn cái cách ông làm khiến những ai chứng kiến không khỏi xúc động và dường như ở ông không còn bất cứ sự hận thù, bức xúc nào. Thế mới biết, tình người là điều níu giữ mọi thứ và có lẽ ông Lai muốn bằng chính sự công tâm, trong sáng của mình để chuyển tải những thông điệp tốt đẹp của mình đến bà con giáo dân trên địa bàn. Rằng hãy đừng mù quáng nghe răm rắp lời của chủ chăn để phá bỏ tình đoàn kết lương - giáo bấy lâu nay. 

Dế

09 ngày sau vụ việc gây rối trật tự công cộng, bắt giữ người trái pháp luật trên quốc lộ 1A đoạn đi qua xã Diễn An, huyện Diễn Châu, Nghệ An. Linh mục Nguyễn Đình Thục đã có bản Tuyên bố phản đối Công an bắt giữ người trái phép ngày 15/5/2017.

Cũng xin nói thêm, đây là chủ đề chính được vị Linh mục quản xứ Song Ngọc này nói ra nhiều từ sau khi thực hiện kế "ve sầu thoát xác" cực kỳ chóng vánh, thành công, bỏ lại đằng sau đám đông giáo dân như ong vỡ trận hôm 15/5/2017. Theo đó, quá trình giảng lễ tại Giáo xứ Song Ngọc và nhiều giáo xứ khác, Linh mục Thục đã khẳng định Công an bắt người mà cụ thể là bắt Hoàng Đức Bình trái quy định của pháp luật. Đặc biệt, trong cuộc viếng thăm để trấn an tinh thần cho người thân Hoàng Đức Bình tại xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên, Nghệ An, Linh mục Thục đã ngợi ca Bình và không quên lặp lại nội dung quen thuộc.

Việc có bản Tuyên bố phản đối có thể xem là phát ngôn chính thức của vị Linh mục này sau tất cả những gì đã qua!

Và xem ra, ngoài Hoàng Đức Bình bị bắt, Thái Văn Dung, Bạch Hồng Quyền đang bị truy nã thì Linh mục Thục vẫn có bên mình "quân sư", "tư vấn viên"... Đó là lí do dù không hiểu biết gì luật pháp hoặc cố tình không tìm hiểu nhưng bản tuyên bố của Linh mục Thục vẫn đầy chi tiết luật. Tất cả nội dung trích dẫn đều đúng nội dung, tinh thần của văn bản luật. Tuy nhiên, cái điều mà Linh mục Thục thiếu vẫn là sự thành thật, tinh thần làm chứng cho sự thật, công lý.

Những video ghi lại cảnh bắt Hoàng Đức Bình ngay trên xe Linh mục Nguyễn Đình Thục hôm 15/5/2017 cho thấy:

1. Việc bắt đã đảm bảo các căn cứ, thủ tục theo quy định. Theo đó, khi bắt đã có lệnh và được Viện kiểm sát nhân dân tỉnh phê chuẩn. Theo đó, lệnh bắt tạm giam Hoàng Đức Bình đã có từ hôm 11/5/2017 (04 ngày sau khi bắt Hoàng Đức Bình). Lệnh bắt cũng được Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Nghệ An phê chuẩn tại quyết định số 15/QĐ-VKS - P2 của ông Phó Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Nghệ An Tôn Thiện Phương (xem hình dưới đây:

Lệnh bắt tạm giam của cơ quan Cảnh sát điều tra CA Nghệ An và Quyết định phê chuẩn của Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Nghệ An (Nguồn: FB).

2. Quá trình tổ chức bắt: Theo quy định tại khoản 2,3 điều 80, Bộ luật Tố tụng hình sự năm 2003 ghi rõ:

"Điều 80. Bắt bị can, bị cáo để tạm giam

2. Lệnh bắt phải ghi rõ ngày, tháng, năm, họ tên, chức vụ của người ra lệnh; họ tên, địa chỉ của người bị bắt và lý do bắt. Lệnh bắt phải có chữ ký của người ra lệnh và có đóng dấu.

Người thi hành lệnh phải đọc lệnh, giải thích lệnh, quyền và nghĩa vụ của người bị bắt và phải lập biên bản về việc bắt.

Khi tiến hành bắt người tại nơi người đó cư trú phải có đại diện chính quyền xã, phường, thị trấn và người láng giềng của người bị bắt chứng kiến. Khi tiến hành bắt người tại nơi người đó làm việc phải có đại diện cơ quan, tổ chức nơi người đó làm việc chứng kiến. Khi tiến hành bắt người tại nơi khác phải có sự chứng kiến của đại diện chính quyền xã, phường, thị trấn nơi tiến hành bắt người.

3. Không được bắt người vào ban đêm, trừ trường hợp bắt khẩn cấp, phạm tội quả tang hoặc bắt người đang bị truy nã quy định tại Điều 81 và Điều 82 của Bộ luật này".

Theo đó, theo quy định có 03 dạng bắt tạm giam: Bắt tại nơi ở; bắt tại nơi làm việc và bắt tại nơi khác. Theo đó, đối với trường hợp bắt tại nơi khác như trường hợp bắt Hoàng Đức Bình chỉ cần có sự chứng kiến của đại diện chính quyền địa phương, cụ thể là của UBND xã Diễn An, huyện Diễn Châu. Đồng thời, mặc dù Luật không quy định nhưng để đảm bảo tính khách quan, Cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an tỉnh Nghệ An đã mời thêm đại diện Viện kiểm sát nhân dân tỉnh cùng tham dự. Quá trình thực hiện đã đọc lệnh, có biên bản phản ánh việc bắt theo đúng quy định của pháp luật và bắt vào ban ngày nên không vi phạm điều kiện của việc bắt giữ đối tượng.

Sự thật là thế nhưng dưới miệng lưỡi của vị chủ chăn ngoa ngôn này bỗng chốc nó đã trở thành thứ khác, cái khác! Không hiểu điều gì sẽ xảy ra nếu vị chủ chăn này tiếp tục đóng vai trò là thủ lĩnh của gần 2000 giáo dân tại Giáo xứ Song Ngọc????

Dế

Chiều hôm 15/5/2017, sau khi “nhà hoạt động dân chủ” Hoàng Đức Bình sa lưới pháp luật, linh mục Nguyễn Đình Thục lại một lần nữa kích động giáo dân chốt chặn trên quốc lộ 1A để kêu oan cho tên phản động bán nước này.

Trước đó ngày 11/5/2017, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Nghệ An đã có quyết định khởi tố bị can đối với đối tượng Hoàng Đức Bình vì đã có hành vi “Chống người thi hành công vụ”; “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của các tổ chức công dân” phạm vào điều 257, 258 Bộ luật hình sự nước CHXHCN Việt Nam. Ngày 13/5/2017, Viện KSND tỉnh Nghệ An cũng đã có quyết định số 15 QĐ/VKS – P2 phê chuẩn lệnh bắt bị can để tạm giam của cơ quan CSĐT Công an tỉnh đối với Hoàng Đức Bình. Sau khi có quyết định khởi tố, Hoàng Đức Bình vì cảm thấy lo sợ đã không dám xuất đầu lộ diên, suốt ngày chui lủi nấp sau váy của linh mục Thục hòng bảo toàn tính mạng. Thế nhưng lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà khó lọt, sau nhiều ngày vất vả cuối cùng cơ quan công an cũng đã nắm trọn thời cơ bắt giữ thành công y.

Với chiến công này lẽ ra chúng ta thật đáng vui mừng, tuy nhiên khi nhìn lại sự việc lại có một nỗi mà chúng ta vẫn cứ phải dằn vặt mãi. Hình ảnh người linh mục khi xưa một lòng vì dân vì nước đã không còn tươi đẹp nữa. Một bộ phận linh mục ngày nay dường như đã quên đi vai trò trách nhiệm của mình là hướng con chiên tới một cuộc sống tốt đời đẹp đạo. Lẽ nào Chúa có dạy cho linh mục bao che, bảo vệ tội phạm để rồi Nguyễn Đình Thục ngang nhiên dùng thần quyền giáo lý mê hoặc, lôi kéo, ép buộc con chiên xuống đường vì một kẻ phạm tội như thế kia? Lão tự coi mình là "thần hộ mệnh" cho số phản động và giáo dân quá khích. Rằng con có làm gì sai thì đã có cha bảo vệ, nhà thờ là lô cốt đặt ngoài vòng pháp luật, xe của cha là an toàn, bất khả xâm phạm, khi cần cha sẽ rung chuông kéo lên trụ sở chính quyền thì họ phải nhượng bộ... Lão tự cho mình cái quyền đứng trên pháp luật thế kia thì thử hỏi ai có thể chấp nhận được??

Và rồi trong khi con chiên chạy xe một đoạn đường dài từ Nghi Lộc, Quỳnh Lưu, Cửa Lò về Diễn Châu giữa cái nắng oi ả, gió Lào khô khốc trên đất miền Trung theo tiếng gọi của cha thì cha đang làm gì? Cha ngồi ô tô hạng sang, điều hòa mát lạnh và “lai xờ trim” để chờ tiền bọn phản động bên ngoài rót về cho cha tiêu xài. Thương thay cho thân phận con chiên, nghe cha nhưng đổi lại được gì? Phải chăng đó là sự thờ ơ, bỏ mặc khi chính quyền ra tay dẹp loạn, cha bỏ con chạy mất dép lúc nào không ai hay. Thương thay cho những người vì 1 tiếng cha, 2 tiếng cha bỏ vội vàng công việc đang dang dở đi làm đầy tài khoản cho cha. Chả thế nên cha toàn xài đồ xịn: từ ô tô, điện thoại cho đến những bữa cơm toàn sơn hào hải vị.

Và có một sự thật đáng buồn hơn nữa khi giáo dân cứ nghe cha gọi là đi chứ mấy ai biết đâu đi về việc gì. Tôi nghe còn có người hỏi Thục rằng: “cha ơi, a nớ là ai rứa cha”; “cha ơi, anh nớ còn trẻ không cha”. Rồi cha tươi cười trả lời rằng: “a nớ còn trẻ, tầm 30 tuổi thôi con à”. Con chiên chẳng thể biết rằng Hoàng Bình là tội phạm và cha cứ thế lừa bịp thì con cứ thế tin thôi.

Thử hỏi một người như thế có xứng đáng làm linh mục chăn chiên hay không? Thử hỏi sao con chiên cứ mãi ngây thơ nghe lời Cha thế kia? Cha bảo làm gì thì làm cái đó, đó có phải là kính Chúa yêu nước không hay đang vô tình bán rẻ Thiên Chúa cho quỷ dữ. Đất nước ta không phải là đất nước “nghe cha thì sống, chống cha thì chết” mà là một đất nước con người bình đẳng trước pháp luật. Vì vậy giáo dân hãy sớm tỉnh ngộ, đừng nghe theo bè lũ bán nước mà phá hủy cuộc sống an yên này!

Mấy bựa cậu bận! Cậu không ngó coi các chú đăng đàn ổng ổng cấy chi trên mạng. Nhưng bựa ni, tranh thủ làm tí mạng mọt cho đợ buồn!

Cậu phát hiện ra, các anh các chị "Người Phú Yên" bắt đầu học cách xuyên tạc xuyên màn đêm! Sợ thật, người đời nói cấm có sai, lượi không xương trăm đường lắt léo!

ảnh minh họa

Mà cậu nhớ, trước đâu, các anh các chị cũng xuyên tạc, mạnh là đằng khác, nhưng cái hồi đó, các anh các chị xuyên tạc có bài bản, có tí gọi là kiến thức và sự sắp xếp trình tự khoa học, nói người ta "tin". Nhưng dạo này, à, chính xác là từ cái bựa thằng Bình bị bắt, các anh các chị xuyên tạc nó thô thiển, không mượt mà như xưa nữa rồi.

Cậu biết, từ hồi thằng Quyền bị truy nạ, thằng Bình bị bắt, đếch có đứa mô bày, định hướng cho các anh các chị xuyên tạc nữa, nên dừ, các anh các chị bơ vơ, mò mẫm như thằng mù tìm chỗ đi đấy!

Rồi! Cũng vì rứa, từ bựa thằng Bình bị bắt, các anh các chị, kể cả Nam và Thục, bắt đầu học cách xuyên tạc! Nhưng thưa các anh các chị, các anh các chị làm thô bỏ mẹ nó ra! Nói hơi thô là nói thật, miệng lưỡi các anh các chị khắm lắm, đếch ngửi được. Đời nào, các anh các chị cho rằng, con cá voi mới chết ở bờ biển là do bị ngộ độc nước biển nhiễm độc chất thải FMS, không phải hiện tượng tự nhiên?

Vãi thặc! Cậu nhớ, các anh các chị và cha nhà các anh các chị đang tự cho mình cái quyền đi đòi môi trường cho những người ảnh hưởng vì ô nhiễm môi trường biển. Vì rứa mà đến cái khu mộ cá voi của ngư dân, các anh các chị cũng đếc* biết?
Các anh các chị có phải dân chài lưới, có phải bị ảnh hưởng bởi ô nhiễm biển không? Hay các anh các chị lạ lẫm bởi cá voi chết dạt vô bờ? Xin thưa các anh các chị, khu mộ cá voi ở các làng chài đã có từ hàng trăm, hàng chục năm trước, từ cái thời khoai còn chẳng có mà ăn chứ đừng nói chuyện thép với FMS!

Gửi đôi lời để các anh các chị cố gắng tập tành bẻ giọng xuyên tạc cho nó mượt chứ như bây giờ, khắm lắm!

Đến cái gọi là bản tường trình của anh Thục cũng khiến người ta cười không nhặt được mồm. Viết cấy bản tường trình thì viết cho nó ra trò! Ai đời, miệng lưỡi một đàng làm tường trình một nẻo? Các anh các chị coi cờ lờ íp của em Ê mi ly hấn quay là rọ. Khác ếch chi anh Thục vừa tự vả mồm vừa viết tường trình mô. Có chú Bình chú Quyền ở đó với các anh các chị, các anh các chị xuyên cmn tạc ngọt xớt, trơn mồm lắm! Dừ, một thằng trốn chui trốn lủi, một thằng đầu quân cho Juve, các anh các chị éo có đứa mô cầm tay chỉ việc nựa là các anh các chị loạn cmn luôn!

CTV: -LTL-

Cậu cũng không định bàn chi cả! Nhưng ngồi đọc mạng, thấy tên cu Bình cu Thục hót hòn họt, thấy con dân của Chúa đang ra sức chửi bới, vỗ về, bảo vệ, bợ đít cho Bình và Thục ghê quá! Cậu ngứa!

Cậu đéo hiểu nhà anh chị đang bảo vệ cho ai? Bảo vệ cấy chi ở đây, khi mọi thứ đạ rọ mười mươi. Thằng Bình bị bắt, cơ quan điều tra người ta tiến hành bắt đúng, đủ thủ tục, còn công khai việc bắt lên cho toàn dân biết, kể cả cái việc thằng Bình sau khi bị bắt được thực hiện cái gọi là quyền của bị can. Người ta công khai rứa rồi, nhưng các anh các chị lại đang nỗ lực cào phím để kêu la, gào thét rằng chính quyền dùng côn đồ, bắt người trái pháp luật, không đọc lệnh khi bắt... Cấy ni thì cò lẹ các anh các chị cố tình ngu hay ngu thật khi không biết tí đéo chi về Luật TTHS, nếu ngu thật, các anh các chị chịu khó lên gu gờ sớt mà tìm nha!

Còn cái thằng Thục, cậu cụng đéo hiểu, thằng Bình liên quan đéo chi đến hấn mà khi thằng Bình bị bắt, hấn tru tréo méo mồm, lu loa là rằng hấn bị công an đánh đập, bắt thằng Bình trong xe nó...

Rồi tối qua, nó còn rêu rao rằng "Bình là ân nhân của đất nước". Xin lỗi, cậu địt coi nó là thằng người chứ ân nhân cái đéo chi!? Bố láo bố toét!

Mà thằng Thục ni hấn quên mẹ cái chuyện bựa trước rồi, thằng Bình bị bắt xong, mặt nó tối sầm, tay chân run lẩy bẩy, mặt tái xanh như đít nhái, gọi điện "mách lẻo và điều quân ứng cứu" mà giọng lắp ba lắp bắp, nói đéo ra lời. Cậu biết hấn sợ rồi, chắc chắn rứa! Lâu dừ, hấn cự nghị hấn có thân phận "ngoại giao", xe của hấn là pháo đài bất khả xâm phạm! Nên hấn nghênh ngang lắm. Nhưng bựa thằng Bình bị bắt ngay trên xe của hấn như hấn kể, thì rọ ràng, cái pháo đài của hấn đạ thủng, cái thân phận của hấn rọ ra là một công dân bình thường. Rứa thôi!

Điều quân, bắt người, tụ tập gây rối ở Diện Châu chán, thằng Thục hấn cụng to còi lắm, ồn ào lắm, cự nghị như những lần trước. Mô ai ngờ, khi cơ quan điều tra công khai việc bắt thằng Bình, hắn vội thả ngay người bị bắt, bỏ ngay ý định đổi chác với thằng Binh. Rồi khi có tin mật báo của chiên cảnh giới vì thấy chính quyền và nhân dân tập trung đuổi cổ bọn phản loạn, nó, Nguyễn Đình Thục đã đổi tên thành Nguyễn Đình Thỏ Đế! Nó tót lên xe cùng đám Vịt trời ngoại quốc phắn thẳng về Nhà thờ, bỏ mặc cho lũ con chiên ngơ ngác!

Nhưng Thục vận chưa thấy xấu hổ với bản thân, với con chiên của hấn, hấn còn chỉ đạo cho bầy chiên của hấn cào phím, kêu la rằng là CSCĐ đánh người dã man, công an tiếp tay cho côn đồ, công an đập phá xe của hấn, bắt người trái phép... bla bla... Nhưng cậu cụng cố gắng lắm, lượn khắp mạng mà đéo thấy cái clip mô chộ rọ dân bị đánh,đập, bắt cả, chỉ thấy toàn cảnh dân của Chúa kêu la, gào thét đòi thả người, vác cây chặn đường 1 và chốt là chạy toán loạn khi có lực lượng chức năng đến.

Thôi, cậu đéo nói nựa, chỉ khuyên các anh các chị một điều. Bỏ ngay cái trò bú liếm gót Tây đi, đừng nghe mấy thằng cha phản loạn nựa, lo mà làm ăn. Cha đéo có chi đặc biệt mô, thằng Bình ngồi trên xe với cha mà còn bị bắt thì các anh các chị cụng đừng nghị đến chuyện rúc trong nách cha, nấp trong nhà thờ là được an toàn mô. An toàn nhất là các anh các chị đừng có phá, lo mà làm ăn cho tử tế! Rứa thôi! Thành đã thủng thì sẽ sập nhanh thôi! Rứa nha!

-Linh thuốc lào-

Để động viên gia đình, thân nhân của Hoàng Bình sau khi Bình bị cơ quan Cảnh sát điều tra CA Nghệ An bắt giữ với tội danh được quy định tại điều 245, 258 - BLHS và cũng là để chuyển tải thông điệp mình không bỏ rơi "đồng bọn". Tối hôm qua (16/5/20178 - một ngày sau khi Hoàng Đức Bình bị bắt), Lm Nguyễn Đình Thục đã có mặt tại xứ Bùi Ngọa, xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên, Nghệ An. 

https://web.facebook.com/nguyenlanchi2015/videos/620248864837214/
https://web.facebook.com/nguyenlanchi2015/videos/620248864837214/
Video bài giảng lễ của Lm Thục tại giáo xứ Bùi Ngọa tối 16/6/2017 (Nguồn: FB).

Tại đây, ngoài thăm viếng gia đình Bình, Lm Thục có một bài giảng lễ ngắn tại nhà thờ giáo xứ này. Trong đó, Lm Thục cho rằng Hoàng Đức Bình đã đóng góp được gì cho quê hương, đất nước này và "Hoàng Bình là ân nhân của cả dân tộc Việt Nam. Cả dân tộc này phải biết ơn Hoàng Bình".

Xin được  miễn bình luận về cái điều được Lm Thục nói ra, bởi đơn giản đó chỉ là điều nói ra để động viên một kẻ đã chết thay mình của Lm Thục. Nói khác điều đó thì mới là có vấn đề! 

                                                Chân dung Hoàng Đức Bình (Nguồn: FB).

Chỉ xin được chia sẻ thêm rằng: Sự có mặt của Lm Thục đến tại giáo xứ Bùi Ngọa, quê hương của Hoàng Đức Bình hết sức bất ngờ. Đến Lm Quản xứ Bùi Ngọa Phan Văn Danh cũng không biết Lm Thục đến khi nào. Điều này cho thấy, Lm Thục đã cố gắng giữ kín hành tung của mình; ông ta chỉ thực sự tiết lộ khi đến. Sự cảnh giác đó của Lm Thục có thể là hệ quả do vụ việc hôm 15/5/2017 trên Quốc lộ 1A đoạn đi qua xã Diễn An, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An để lại. 

Mặt khác, việc xuất hiện thông tin, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An đã tiến hành khám xét hiện trường, chuẩn bị các thủ tục để khởi tố vụ án, khởi tố bị can đối với các tội danh "Gây rối trật tự công cộng", "bắt giữ người trái pháp luật" xảy ra hôm 15/5/2017 càng khiến Lm Thục có cớ, lí do để đi trong im lặng và càng ít người biết càng tốt! 

Cũng có thông tin, Lm Thục ra đi mà Hội đồng mục vụ xứ Song Ngọc, nơi ông làm quản xứ còn không hay biết gì! 

Và không chỉ đặc biệt, khác với những gì Lm này đã thể hiện thời gian trước đây. Khi rời giáo xứ Bùi Ngọa để về xứ Song Ngọc, xã Quỳnh Ngọc, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An, Lm Thục cũng tỏ ra rất cảnh giác. Và thay vì về lặng lẽ như khi đến, do biết có thể nhiều người đã biết mình đến Giáo xứ Bùi Ngọa nên Lm Thục đã đề nghị Giới trẻ Giáo xứ Bùi Ngọa tiến mình về mà thực chất là hộ tống đề phòng chuyện bất trắc! Và chỉ khi cảm thấy an toàn, Lm Thục mới đồng ý để Giới trẻ Giáo xứ Bùi Ngọa quay lại xứ! 

Những thông tin nói trên cho thấy: Dư âm sự việc hôm 15/5/2017 để lại trong Lm Thục rất là lớn. Và không biết có phải từ thời điểm đó không sự cận trọng, cảnh giác đã được hình thành trong vị chủ chăn này! Đó có thể là một dấu hiệu tốt bởi như thế Lm Thục sẽ không dám manh động, liều lĩnh, bất chấp pháp luật như trước đây bởi chính quyền, các cơ quan thực thi pháp luật không "nhu nhược" như Lm này tưởng! 

# Dế