(câu chuyện về một con chiên chống Chúa)

@Thằng tèo!
Đó là thành ngữ kể về con ngựa có tình có nghĩa của một Danh tướng thời Xuân Thu (722 - 481 TCN) tên là Quản Trọng (722 - 645 TCN), là người nuôi ngựa nhưng lại có biệt tài nói chuyện được với chúng. Ông có một con ngựa quý, có một lần cưỡi ngựa đến thăm bạn, trong khi hàn huyên đàm đạo với bạn thì ngựa của ông cũng đi tìm ngựa của người bạn để làm bạn. Sau đó, một vài lần ngựa của Quản Trọng tự mình đến gặp ngựa của người bạn, con ngựa của người bạn hí lên mấy tiếng, như có ý ngạc nhiên: “Làm sao mà ngươi biết đường?”. Ngựa Quản Trọng lấy chân cào cào xuống cỏ và hí mấy tiếng như muốn trả lời rằng: “Giống ngựa nhà ta một lần đi là quen đường cũ”. Quản Trọng biết chuyện ngựa tự chạy đi thăm bạn không trách ngựa mà còn khen: “Ngựa, mày quả là kẻ có tình có nghĩa đấy".
Tưởng chừng như câu chuyện về con ngựa quen đường cũ của Quản trọng sẽ lưu truyền từ đời này sang đời khác với ý nghĩa tốt đẹp dành cho kẻ có tình có nghĩa. Thế nhưng, theo thời gian lưu truyền, ý nghĩa tốt đẹp nguyên sơ của nó cũng dần biến thiên cùng với sự phát triển của xã hội. Người mà tôi sắp kể ra đây, là một đại diễn khá rõ nét về sử biến thiên đó của câu chuyện đẹp về một chú ngựa có tình nghĩa và cũng là mặt trái đáng buồn của xã hội ngày nay. Thấy thương cho số phận con người đã chịu lắm tai ương lại mắc vào vòng quay tội lội. Ở đâu đó, vẫn còn những kẻ vì lẽ tầm thường của dục vọng cá nhân mà dễ dàng bán rẽ lương tâm, tính thiện vốn tồn tại trong mỗi con người để gieo mình vào con đường lạc lối của kẻ vô tâm, vô đạo, sẵn sàng phản bội tổ quốc.
Chuyện là có một thanh niên vừa mạn hạn án tù vì tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” đã sớm lao vào con đường cũ vì những ham muốn vật chất bẩn thỉu. Nhân vật chính trong câu chuyện “ngựa quen đường cũ” phiên bản xã hội hiện đại không ai khác chính là Thái Văn Dung, người có nick facebook: “JB Thái Văn Dung”.
Qua tìm hiểu được biết, Dung là thành viên của tổ chức phản động – khủng bố “Việt tân”. Sinh ra (03/6/1988) và lớn lên tại giáo Xứ Nghi Lộc thuộc giáo phận Vinh, xã Diễn Hạnh, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An. Đây là, một mạnh đất giàu truyền thống trong lịch sử xây dựng và bảo vệ tổ quốc, con người nơi đây vốn chăm chỉ, cần cù, sống hiền hòa thủy chung, lại rất thông minh, bởi vậy mà nơi xứ cằn cội nắng gió xứ Nghệ họ được ví như người “Do Thái” của Việt Nam. Thế nhưng với Thái Văn Dung lại khác. Chúng ta bắt gặp ở anh ta một nhân cách méo mó, biến dạng, anh ta mang tính cách, đạo đức hoàn toàn không phải của người Nghệ cũng không phải là của bất cứ con người nào mang dòng máu đỏ da vàng.
Dung Lớn lên trong hòa bình với cuộc sống yên bình được đánh đổi bằng xương máu của hàng triệu cha, chú đi trước, lại sớm được giáo dục tình “yêu nước kính chúa” của Thiên chúa, ý chí xây dựng quê hương của đất và người xứ “Châu Hoan” thế nhưng anh ta lại sớm biểu hiện là một con người trái tính, trái nết. So với 8 anh chị em khác trong gia đình, thì người thanh niên này có phần kém cõi hơn nhưng lại mang tướng mạo của một “bần nông công tử” - (con nhà nông nhưng tính cách công tử). Lớn lên trong sự yêu thương đùm bọc, đến naytuy đã 28 tuổi nhưng suy nghĩ, hành động của Thái Văn Dung chỉ như một đứa trẻ 13 vẫn còn tuổi ăn tuổi chơi, không công việc, không lao động, không cống hiến.

Thái văn dung cùng đồng bọn gặp gỡ ngoại bang

Bản tính vốn lêu lổng lại ham nhiều thú vui của lạ, với điều kiện vừa đủ, gia đình dành dụm mở được 1 quán nét với hi vọng tạo cho Dung có công ăn việc làm để sửa đổi tính nết. Nhưng tiếc thay, không như hi vọng của mẹ, anh chị Dung và giáo xứ, Dung chìm ngập vào internet, nơi mà cái vòi bạch tuộc của tổ chức khủng bố “Việt tân” tìm cách vươn dài rồi phun ra những dòng "mực đen" đủ để làm mờ mắt những thanh niên như Dung. 
Ban đầu là những cắc tiền lẻ (khoảng 50 đến 100 usd) cho những bài viết xuyên tạc, chống chính quyền, Dung nhận được từ tổ chức phản động này cũng đủ để thỏa mãn nhu cầu, dục vọng cá nhân. Dần già Dung ngấm sâu hơn vào con đường “Việt tân” đã vạch sẵn, những bài viết chống chính quyền ngày càng được bóp méo, đăng tải giày hơn, tiền nhận về từ “tổ chức” cũng nhiều hơn.