Năm 2017 các đối tượng phản động đều được xử lý theo pháp luật đúng với những hành vi mà chúng gây ra:Trần Thị Nga, (Hà Nam); Nguyễn Văn Hóa (Hà Tĩnh); Vũ Quang Thuận, Nguyễn Văn Túc (Thái Bình); Nguyễn Văn Điển (Nam Định); Bùi Hiếu Võ, Trương Minh Đức, Nguyễn Bắc Truyền (TP HCM); Phan Kim Khánh (Phú Thọ); Bạch Hồng Quyền (Hà Tĩnh, hiện đang bị truy nã toàn quốc); Nguyễn Văn Đài, Lê Thu Hà, Trần Hoàng Phúc, Lê Văn Dũng (Hà Nội); Nguyễn Trung Tôn (Thanh Hóa); Phạm Văn Trội (Hà Nội); Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Khánh Hòa); Bùi Văn Trung (An Giang); Tại Nghệ An cũng không kém phần sôi nổi với công tác đưa các đối tượng vào guồng quay của pháp luật, có thể kể đến như:

1. Ngày 15/5/2017, chiếc xe riêng chở linh mục Nguyễn Đình Thục, quản xứ Song Ngọc; Hoàng Đức Bình, ả Emily Page Le, đang di chuyển trên Quốc lộ 1A đoạn qua địa phận xã Diễn An, Diễn Châu, Nghệ An. Cơ quan cơ quan chức năng Nghệ An đã thi hành lệnh bắt tạm giữ đối tượng Hoàng Đức Bình (sinh ngày 10/2/1983, quê quán tại xã Hưng Trung, Hưng Nguyên, Nghệ An và xét Lệnh bắt tạm giam số 01 ngày 11/5/2017 của Cơ quan cảnh sát điều tra công an Nghệ An đối với Bình về tội “Chống người thi hành công vụ”; “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”, quy định tại điều 257, 258 của Bộ luật Hình sự. Hoàng Đức Bình là con buôn chính trị, thường xuyên đăng tải, chia sẻ trên Facebook cá nhân những thông tin, tài liệu xuyên tạc sự thật. Lợi dụng sự cố môi trường biển miền Trung, Hoàng Đức Bình đã lôi kéo giáo dân, ngư dân miền Trung tham gia biểu tình, phá rối ANTT. Hoàng Đức Bình đã nhiều lần cùng linh mục Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục lôi kéo giáo dân vào tòa án nhân dân TX Kỳ Anh với lý do nộp đơn kiện Formosa, nhưng thực chất là gây rối, làm ảnh hưởng an ninh trật tự. Đối tượng Bình đã mua loa công suất lớn phục vụ cho các cuộc gây rối chống chính quyền….

Điển hình, ngày 02/4/2017, Hoàng Đức Bình và Bạch Hồng Quyền (sinh ngày 17/8/1989, quê thôn Cói, xã An Đỗ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam, đối tượng hiện đang bị Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Hà Tĩnh công bố quyết định truy nã toàn quốc về tội gây rối trật tự công cộng), đã vào kích động người dân giáo xứ Trung Nghĩa (Thạch Bằng, Lộc Hà, Hà Tĩnh) bao vây, tấn công tổ tuần tra của Công an huyện Lộc Hà và Công an xã Thạch Bằng, làm 01 đồng chí công an bị thương; bao vây, đập phá tài sản nhà trưởng công an xã Thạch Bằng, kéo lên trụ sở Công an huyện, UBND huyện Lộc Hà gây mất trật tự an ninh. Trước đó, ngày 25/12/2015, Bình đã tham gia rải tờ rơi tại TP HCM và bị bắt tạm giữ 24 tiếng, để điều tra hành vi rải tờ rơi lôi kéo người tham gia “Nghiệp đoàn độc lập”; bị phạt vi phạm hành chính 24.000.000 đồng về hành vi vi phạm quy định về tàng trữ, phát hành xuất bản phẩm và sản phẩm in không phải là xuất bản phẩm (Điều 27, Nghị định 159/NĐ-2013 ngày 12/11/2013 của Chính phủ quy định xử phạt hành chính trong lĩnh vực báo chí, xuất bản) nhưng không nộp phạt, trốn về Nghệ An.

2. Tiếp đó, ngày 15/5/2017, Cơ quan CSĐT, Công an tỉnh Nghệ An đã ra quyết định truy nã toàn quốc đối với Thái Văn Dung (SN 03/6/1988, trú tại xóm 4 xã Diễn Hạnh, Diễn Châu, Nghệ An) về tội “không chấp hành án”, quy định tại điều 304 Bộ luật Hình sự. Năm 2013, Thái Văn Dung bị TAND tỉnh Nghệ An kết án 4 năm tù về tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” và 04 năm quản chế. Sau khi chấp hành xong hình phạt tù, Thái Văn Dung được đưa về xã Diễn Hạnh, Diễn Châu, Nghệ An để áp dụng biện pháp quản chế 4 năm. Tại đây, Dung bị UBND xã Diễn Hạnh đã lập 20 báo cáo về việc không chấp hành hình phạt quản chế của Thái Văn Dung và ra Quyết định xử phạt hành chính 4 lần với Dung về hành vi không chấp hành án phạt quản chế, đi khỏi địa phương khi chưa được các cấp có thẩm quyền cấp giấy phép đi khỏi địa phương nơi quản chế. Ban Công an xã Diễn Hạnh, Diễn Châu cũng đã gửi 39 giấy triệu tập Thái Văn Dung theo đúng quy định của Luật thi hành án hình sự và lập 27 Biên bản xác minh vắng mặt tại địa phương đối với Dung.

3. Ngày 24/7/2017 thêm một tên phản động nữa sa lưới, đó là Lê Đình Lượng (52 tuổi, ngụ xã Hợp Thành, Yên Thành, Nghệ An) để điều tra về hành vi “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” theo điều 79 Bộ luật Hình sự. Lượng chính là chú họ của luật sư Lê Quốc Quân. Thông qua nick facebook Lỗ Ngọc, Lê Đình Lượng đã thường xuyên đăng tải các bài viết có nội dung phản động, đưa thông tin sai trái nhằm mục đích chống chính quyền nhân dân. Đầu tháng 4/2017, Lượng đã phối hợp cùng 1 số đối tượng cực đoan mạo danh và cho đăng tải nguyên văn “Gia phả lệnh” được cho là của Gia tộc họ Lê Văn ở xã Hợp Thành, huyện Yên Thành, Nghệ An lên FB cá nhân của mình trong đó vu cáo đài truyền hình VTV1 và yêu cầu tất cả gia đình trong dòng tộc không được mở xem bất cứ chương trình nào của VTV1.

4. Cùng chung số phận, ngày 27/9/2017 Nguyễn Viết Dũng (31 tuổi, tự đặt tên là Dũng phi hổ, ngụ xã Hậu Thành, Yên Thành, Nghệ An) để điều tra về hành vi “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” quy định tại điều 88 Bộ luật Hình sự. Trước đó vào tháng 12/2015, Nguyễn Viết Dũng từng bị khởi tố theo điều 245 tội “Gây rối trật tự công cộng” và bị xét xử 15 tháng tù. Ra tù Nguyễn Viết Dũng không ăn năn hối cải, tu chí làm ăn mà cố tình lên mạng xã hội, cấu kết với các đối tượng khác để viết bài, chụp ảnh tuyên truyền, xuyên tạc bóp méo sự thật để chống phá đất nước, phá hoại cuộc sống bình yên của nhân dân. Dũng là kẻ đã thành lập Đảng Cộng Hòa và Hội những người yêu quân lực VNCH; công khai cắm cờ 3 sọc trên nóc nhà ở quê thách thức chính quyền, cùng đồng bọn lên hang Pác Pó ở Cao Bằng, vào Dinh Độc lập ở TP HCM giơ cờ 3 sọc ra chụp trộm tung lên facebook cho lũ 3 que mừng rơn bố thí cho mấy đồng để tiêu xài. Mặc dù thất nghiệp, không nghề nghiệp gì nhưng Dũng được trang bị đầy đủ laptop, điện thoại xin, flycame và các phương tiện có giá trị khác từ những đồng tiền do Việt Tân tài trợ.

5. Đương nhiên, trong số chống phá đất nước điên cuồng không thể không nhắc đến hai cái tên Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục… Phàm là linh mục thì trách nhiệm lớn nhất của họ khi quản xứ là mang lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho giáo dân. Thế nhưng linh mục Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam lại là chủ xướng của hàng loạt vụ kích động giáo dân gây rối, biểu tình, tấn công lực lượng chức năng, chửi bới chính quyền cơ sở, làm đảo lộn cuộc sống của người dân Nghệ An.

Không chỉ vậy, vị linh mục này còn trắng trợn xuyên tạc lịch sử, xuyên tạc ý nghĩa thiêng liêng của ngày 30 tháng 4, ngày giải phóng, thống nhất đất nước. Trước những luận điệu sai trái và những hành vi thể hiện bản chất phản động của vị linh mục này, Hội cựu chiến binh tỉnh Nghệ An đã tổ chức cuộc họp, kiến nghị chính quyền phải xử lý nghiêm theo quy định của pháp luật. Kiến nghị nêu rõ, Đặng Hữu Nam là kẻ phản động đội lốt linh mục, nhằm phá hoại sự đoàn kết trong đồng bào lương – giáo, gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân, xuyên tạc, bóp méo lịch sử, xúc phạm, phủ nhận công lao, đóng góp của hàng triệu đồng bào, chiến sĩ ưu tú của dân tộc đối với sự nghiệp đấu tranh, thống nhất đất nước. Và mục đích cuối cùng là chống phá Đảng, chống phá Nhà nước, đi ngược lại truyền thống “Kính Chúa yêu nước” của cộng đồng Thiên chúa giáo Việt Nam.

Hoàng Đức Bình, Thái Văn Dung, Đặng Hữu Nam

Cũng như linh mục Đặng Hữu Nam thì Lm Nguyễn Đình Thục thường xuyên lợi dụng giáo đường để tuyên truyền chống Đảng, chống Nhà nước. Sự cố môi trường biển ở miền Trung đã được các bên thống nhất xử lý với việc Công ty Formosa phải bồi thường thỏa đáng cùng với cam kết hỗ trợ việc làm, an sinh xã hội cho ngư dân vùng bị ảnh hưởng. Công ty này cũng đã xử lý dứt điểm những vi phạm. Ngư dân vùng bị ảnh hưởng đã ổn định làm ăn và đã thu được những kết quả đáng mừng. Nhưng Thục và Nam lại xem đây là miếng mồi để phá rối, làm giàu cho chính mình. Nhưng đâu ngờ, từ cái ảo vọng tham lam đó của hai vị LM bán chúa đã lần lượt đẩy con chiên, bằng hữu vào vòng lao lý, bị người đời xỉ vả, cách ly…

Thiết nghĩ, dù là ai, có khoác lên mình vỏ bọc nào đi chăng nữa, đã là công dân Việt Nam, vi phạm pháp luật Việt Nam, luôn nuôi dưỡng dã tâm chống phá đất nước thì sớm muộn gì cũng sẽ không thể thoát được lưới pháp luật. 2017 trôi qua, Nghệ An với nhiều song gió đối với bọn phản quốc lần lượt sa lưới, Thục, Nam tuy vẫn an vị thế nhưng với những điềm báo cho thấy,  có thể năm 2018 sẽ là dấu chấm hết đối với những kẻ phản quốc.

-H.dũng & Hồ Văn

Một ngày cuối năm, sau lễ Noel, thấy tình cảnh của đám rận chủ đang suy, nguy cơ rã đám: Nội bộ đấu đá, tham quyền cố vị, thay nhau vơ vét; số chóp bu thì không có chiêu gì mới, toàn bị bắt bài, lật tẩy; chính quyền lại quyết liệt đấu tranh, xử lý, anh em lần lượt xộ khám, lực lượng đã mỏng nay lại càng yếu; số “dây máu ăn phần”, hoạt động chủ yếu để kiếm chác thì lo sợ, bỏ trốn sang tận xứ Thái, Xiêm... Đã thế từ khi Trump lên, Mẽo lại càng thờ ơ, vô cảm với “phong trào”, như kiểu “sống chết mặc bay, tiền thầy trên trên hết”; các anh Ẻo (EU) đang lo nguy cơ khủng bố, lo nội khối rã đám sau khi có sự cố Brexit… không anh nào mạnh miệng như trước để lo cho phong trào rận chủ trong nước cả.

Mẹ cha bọn nó! Quân (Lê Quốc) suy nghĩ lung lắm, đau đầu lắm! Giá mà Đốc tờ Xuân (Xuân Tóc Đỏ) sống lại, may chăng mới có người lo chuyện “vĩ nhân ái quốc”, lo chuyện “vĩ đại” cùng với mình được! Hôm tháng 11 vừa rồi về quê giỗ bố, lại còn bị anh em xứ Nghệ lạnh nhạt, xỏ xiên cái việc để cho hàng loạt anh em rận chủ “Quê choa” xộ khám, gia nhập đội hình của CLB Juvetus. Quân lấy làm buồn lòng lắm! Ai đời, giỗ cha mềnh mà chẳng có thằng nào đến nhà, buồn cho cái sự đời, buồn cho chính bản thân mình. Chẳng bù cho cái thủa trước, cái thời hoàng kim khi đang làm chủ mấy công ty “Giải pháp” – chuyên chuyển tiền, rửa tiền ấy, ngay cả khi mới ra tù vì bị vu vạ tội “Trốn thuế”, mỗi lần Quân về quê đều tiền hô hậu ủng, giới rận chủ xa gần kéo về, dễ cả mấy chục mâm chứ lỵ. Vậy mà… Xem ra, tình thế đã thay đổi! Đến cả lão Văn, quản xứ Vĩnh Hoà, cũng mặt câng câng, lạnh như tiền, đến thắp hương miễn cưỡng, lấy cớ đi dâng lễ, chạy mất. Mà lão thì ra cái đếch gì, lừa đảo chiên xứ mình đi lao động ở Úc châu cả mấy chục tỷ không đi được, đám chiên nó chưa ném shit vào người ấy chứ.

Quân (Lê Quốc)

Đồ chó chết! Chợt, một ý nghĩ thoáng qua: Sao ta không làm quẻ bói nhỉ, xem thế nào để tính. Nghĩ là làm. Quân liền hỏi hiền thê, được nàng chỉ cho lão thầy bói nổi tiếng ở xứ Lệ Mật. Không thể chờ lâu được nữa, y liền lên xe qua cầu Chương Dương, không quên dặn vợ giữ bí mật, không bọn “dân chủ” nó cười cho thúi mũi. Khi chiếc BMW bóng loáng của y dừng lại, một lão trung niên trạc ngoài 45 dẫn vào con hẻm sau hun hút. Bên trong là một toà nhà cổ kính, nhìn âm u, lạnh lẽo. Y thấy rờn rờn, lo sợ. Nhưng rồi bản lĩnh của người đã từng được Nép (NED) đưa đi Tây đào tạo, huấn luyện sau này làm đại sự, lại có số má (xộ khám), nên từ từ trấn tĩnh lại. Sau khi thắp hương bái Tổ bói (việc mà Quân ghét nhất), lão thầy bói chỉ vào bộ bài để trên bàn thờ, tay run run rút một lá ngẫu nhiên, Quân không dám nhìn, đưa cho lão bói, phán:

- Bác muốn coi hậu vận à? Gay nhỉ!

 - Dạ! Con muốn coi đại sự của các anh em con, thầy ạ.

- Lạ gì. Bác được coi là học giỏi, có tài, có chí; từng được giao trọng trách quốc gia đại sự chứ gì; bác cũng đã từng vào tù về việc này đúng không. Nhưng thôi, hết rồi, đó là chuyện của mấy năm về trước! Quân không nói gì. Lão tiếp:

- Năm tới với bác, tốt nhất đừng khởi sự việc gì cả, đổ sông đổ biển cả đấy. Không ai cứu được các bác đâu. Trên không giúp, ngoài cũng không cứu được. Còn anh em của bác ư? Lão khẽ thở dài: - Cũng vậy cả thôi. Đứa nào nhanh chân chạy được đâu thì chạy, còn nữa là phải chịu kiếp nạn cả đấy. Bác bắt tiếp dăm lá nữa đi. Mồ hôi đã bắt đầu ướt cả lòng bàn tay, Quân bốc đại 6,7 lá bài dưới cùng.

Lão bói lại phán: - Đây, con Cu Cơ này là một vị tu sỹ tuổi Thìn, ông này đi tu nhưng tính tình nóng nảy, tâm địa hẹp hòi, ham mê sắc dục, tiền tài, không chịu tu tâm, đổi tính…; còn con Cu Bích này là hiện thân của một vị tu sỹ khác tuổi Ngựa, có chí hướng nhưng bất kham, vẫn còn vướng bận sắc dục, danh vọng cõi trần, không chịu ơn gọi. Cả 2 vị này trong năm nay có kiếp nạn, không thể qua khỏi. Nếu nhanh chân Đông du (trốn) thì may còn thoát kiếp tù tội, nhược bằng... Quân mồ hôi đầm đìa, ướt cả chiếc áo sơ mi bên trong, mặt cắt không còn tý máu, mặc cho ngoài trời lạnh căm căm. Quân nghĩ ngay đến 2 vị chủ chăn xứ Song Ngọc và Phú Yên ở vùng biển Quỳnh Lưu, người mà y và tổ chức đã dày công đầu tư làm thủ lĩnh của phong trào rận chủ. Mà sao trùng hợp thế không biết, hôm trước lão Thục vừa thông báo cho y biết Công an đã cấm xuất cảnh cả hai rồi. 

Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục

Nguy thật! - Mấy lá bài còn lại là hiện thân của mấy anh nông dân chân đất mắt tét quê bác đấy, số này đa phần sẽ bị bắt theo chân mấy anh năm rồi đang ngồi trong ngục; số nào đi trước tháng 3 âm lịch năm Mậu Tuất thì may chăng thoát cảnh tù tội. Tai của y không nghe rõ nữa, mắt như có hàng nghìn con đom đóm bay vào, đầu óc quay cuồng. Ôi thôi! Lại thằng Huân đầu bò (Nguyễn Công Huân), Hồ Huy Khang, Lê Văn Nhàn, Hồ Văn Lực, Thông Chương… đây mà. Thế này thì chết mẹ chúng nó rồi. Bọn này được cái tuy ngu, đầu đất, nhưng thật thà, lành tính, bảo gì làm nấy. Cũng may, vợ chồng Chu Mạnh Sơn, Thái Văn Dung, Trần Minh Nhật, Nguyễn Khương Duy… trốn rồi, không thì cũng toi. - Bác còn xem cho ai nữa không? Quân lặng người, không nói không rằng, cúi đầu chào lão bói, trở ra xe. Trời bỗng tối sầm lại, như sắp sập xuống, mây đen vần vũ, gió rít liên hồi. Quân bước đi vô định. 

#Pit#

Miền trung trước giờ vẫn luôn là mảnh đất gánh chịu những khắc nghiệt của thiên nhiên, một mảnh đất đầy nắng và gió. Người dân nơi đây chịu biết bao vất vả khó khăn trong cuộc sống. Và năm nay, sự khốc liệt của vùng đất này có vẻ như còn kéo dài hơn, người dân nơi đây, đặc biệt là bà con giáo dân lại phải chịu biết bao nhiêu lầm than. Điều này đã xuyên suốt từ những ngày đầu năm cho tới tận bây giờ và chưa có dấu hiệu dừng lại khi mà các linh mục luôn luôn dẫn lối con chiên của mình tới những hoạt động chống phá, gây rối ANTT, ảnh hưởng đến cuộc sống của chính những người giáo dân và toàn xã hội.

Con cũng là một người con của Chúa, sinh ra và lớn lên tại mảnh đất khô cằn này nên con thấu hiểu được cái lam lũ của người dân nơi đây khi không được thiên nhiên ưu ái. Từ lúc còn rất trẻ, cuộc sống khó khăn xoay quanh mấy sào ruộng buộc con phải rời xa quê hương mưu sinh kiếm sống. Tuy khó khăn là vậy, nhưng từ trước tới nay mọi người không phân biệt lương giáo đều yêu thương, đùm bọc lẫn nhau cùng giúp đỡ nhau. Thế mà đến giờ đây các cha Nam, cha Thục, rồi cha Ngữ, cha Lai,...lại khiến bà con giáo dân khổ sở đến vậy??? Nhiều lúc con vẫn luôn tự hỏi rằng tại sao các cha lại như vậy? Khi con còn nhỏ, các cha vẫn luôn dẫn dắt các con chiên của mình ổn định làm ăn sinh sống, phát triển kinh tế, xây dựng quê hương đất nước, cũng như tổ chức các hoạt động tinh thần cho mọi người đều cảm thấy thoải mái hơn. Con thực sự cảm thấy rất buồn. Liệu các cha có nghĩ đến những tâm tư, tình cảm, mong muốn của bà con hay không??? Con cảm thấy rằng nhiều người Công giáo ngày càng hụt hẫng về nội dung bài giảng của các cha trong Thánh lễ, khiến việc tham dự Thánh lễ trở nên mệt mỏi, nỗi sợ hãi lại tăng lên thay vì an lành.

Chúng con mong muốn mỗi ngày được phục vụ Thiên Chúa để thỏa mãn cho đức tin của mình, chúng con tin tưởng sự lựa chọn của Thiên Chúa khi để các cha lĩnh xướng nhiệm vụ chăm sóc phần hồn cho chúng con. Thế mà ngày nay, những bài giảng về sự gắn kết giữa đạo và đời đã ít dần đi, thay vào đó là những lời lẽ kích động đầy bạo lực, những hiểm khích xấu tăng lên, nó khiến trong sâu thẳm con người của chúng con những vết nứt về chiến tranh, đó là tội lỗi, nó gây chia rẽ khối đại đoàn kết giữa lương dân và giáo dân. Chúng con mong muốn luôn được sống trong niềm vui an lạc, dù có thể cuộc sống vẫn còn đó những khó khăn, vất vả. Những bài giảng không đơn thuần là những nội dung với lòng vị tha, tình bác ái thể hiện tâm hồn của Thiên Chúa nữa, mà đó là những câu nói không hay về chế độ, không những thế còn phủ nhận đi công lao của cha ông ta hi sinh xương máu cho Tổ quốc này, trong đó có sự đóng góp của nhiều anh chị em của giáo hội chúng ta. Còn đâu hình ảnh những vị linh mục đáng kính nữa???

Phải chăng các cha đang làm xấu đi hình ảnh tốt đẹp của Thiên chúa, của người Công giáo. Tất thảy giáo dân đều mong những người linh mục hãy làm đúng với những lời thiên chúa đã răn dạy để hướng chúng con đến với những điều tốt đẹp lương thiện trong cuộc sống. Bởi không ai dám đứng lên nói các cha, nhưng xin các cha đừng làm các con chiên của mình cảm thấy bất an thêm nữa. Đừng bắt họ phải gánh chịu thêm bất cứ đau thương nào nữa khi mà thiên tai đã đủ làm cho cuộc sống của họ quá vất vả rồi. Họ đều là những con người chân chất, bình dị như bao người dân miền Trung khác. Họ đều có niềm tin mãnh liệt về một tương lai, một cuộc sống tốt đẹp. Hãy thay chúa dẫn dắt họ tới thiên đường chứ đừng dìm họ xuống ngục sâu.

#Đạt#

Chân dung hai tên tội đồ dân tộc được tổ chức phản động vinh danh

Ngày 18/8/2017, tổ chức “Phong trào giáo dân Việt Nam hải ngoại” ra thông cáo báo chí về kết quả bình chọn giải tự do tôn giáo Nguyễn Kim Điền năm 2017. Theo đó giải thưởng được trao cho Linh mục Đặng Hữu Nam (quản xứ Phú yên), và Nguyễn Đình Thục (quản xứ Song Ngọc) với giải thưởng là 5000 USD.

          Có thể thấy đây là một giải thưởng rất “hoành tráng” vì những đóng góp to lớn của 2 vị linh mục cho các tổ chức phản động trong và ngoài nước, đặc biệt là tổ chức khủng bố “Việt tân”, là giải thưởng ghi nhận quá trình chống phá đất nước trong năm 2017.

Giải thưởng “Nguyễn Kim Điền’’ được biết là giải thưởng có tính thường niên của tổ chức phản động mang tên “Phong trào giáo dân Việt Nam hải ngoại”, thực chất được lập ra để nhằm mục đích cổ động, giật dây cho hoạt động chống phá của một số cá nhân và linh mục cực đoan, chống phá đất nước, gây bất ổn về chính trị, xã hội để hướng lái Việt Nam theo con đường tư bản. Đây là lần thứ 2 tổ chức phản động mang tên “Phong trào giáo dân Việt Nam hải ngoại” công khai trao thưởng cho Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục về những “thành tích” chống phá đất nước của hai nhân vật này. Trước đó, hai vị linh mục phản chúa từng được tổ chức này tài trợ không ít tiền để tiến hành các vụ tuần hành biểu tình, chặn quốc lộ, gây rối tình hình an ninh trật tự, tấn công lực lượng chức năng ở Nghệ An, điển hình là màn gạch đá của các giáo dân quá khích xứ sau khi bị Thục kích động tại xã Diễn Hồng, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An ngày 14/2/2017…

          Nhân dân trong cả nước không còn xa lạ với Nam và Thục, không phải vì cái mác linh mục với sứ mệnh chăm lo đức tin cho tín đồ mà được dư luận biết đến với các chiêu trò hết sức bỉ ổi, vô đạo đức, nhất là lợi dụng sự cố môi trường biển cùng sự khó khăn của bà con ngư dân miền Trung lúc bấy giờ để kích động giáo dân gây rối, chống phá nhà nước theo kiểu “trương mồi”. Những việc làm sai trái, vô lương tâm của 2 gã đã gây nên nhiều bức xúc trong nhân dân, đặc biệt là khu vực Nghệ An, Hà Tĩnh. Mặc dù là linh mục, là người gương mẫu đứng đầu giáo xứ, nhưng lại lợi dụng việc truyền đạo để nói xấu chế độ, miệt thị con chiên, kích động và xúi giục giáo dân tham gia biểu tình, gây rối an ninh trật tự, gây ách tắc giao thông nhiều giờ trên tuyến quốc lộ huyết mạch 1A... làm cho các giáo xứ vốn bình yên đã trở nên bất ổn, thẩm chí gây chia rẽ sâu sắc mối đoàn kết lương giáo cũng như ảnh hưởng đến đời sống và việc sản xuất, kinh doanh của người dân, trong đó có giáo dân.

Không dừng lại đó, Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục thường xuyên biến giáo đường, nhà thơ, các buổi giảng kinh thành diễn đàn chính trị để hai Y độc diễn rao giảng chống chế độ, miệt thị những người ủng hộ chính quyền, hay lên tiếng đạo đức giả về cái gọi là ‘’bảo vệ môi trường’’ nhuwnng đằng sau lại đầy rẫy các hoạt động phá hoại môi trường sống do chính hai linh mục này thực hiện. Nếu như ở An Hòa, Đặng Hữu Nam để giáo dân dung mìn ra khơi tận diệt nguồn thủy, hải sản thì ở Song Ngọc, Nguyễn Đình Thục ngang nhiên lấn chiếm, bẻ dòng song để xây nhà trái phép, gây ra sạt lở nguy hiểm tại đê Quỳnh Ngọc…

Nguyễn Đình Thục xây nhà trái phép, lấn chiếm dòng sông tại Quỳnh Ngọc

Trước những hành động ngông cuồng, phá hoại đất nước của chúng, nhân dân cả nước bức xúc và lên án gay gắt, yêu cầu nhà nước xử lý, và bắt để trừng trị trước pháp luật. Thậm chí nhân dân ở những vùng lân cận hai giáo xứ Phú Yên và Song Ngọc vì quá bức xúc trước hành động chống phá của 2 “lờ mờ” này làm ảnh hưởng đến đời sống làm ăn, sản xuất của bà con nên đã đứng lên phản đối, và đòi thay chính quyền để “xử”, nhưng nhờ lực lượng công an can thiệp, bảo vệ nên mới bình yên được đến bây giờ.

Có lẽ tại thời điểm này, giải thưởng tự do tôn giáo Nguyễn Kim Điền là một cái gì đó đến khá muộn màng nhằm vớt vát, động viên, trấn an tinh thần cho Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục cùng những phần tử lợi dụng tôn giáo chống phá Việt Nam thời gian qua của các tổ chức phản động lưu vong. Một giải thưởng mà nhìn vào ai cũng biết là một trò lố bịch của các thế lực phản động, một giải thưởng tự do tôn giáo lại được trao cho những kẻ đã làm vấy bẩn hình ảnh vốn đẹp đẽ của tôn giáo, những kẻ vì đồng tiền bẩn thỉu mà sẵn sàng lợi dụng đám con chiên của chúa, đẩy giáo dân lâm vào cảnh khó khăn, khổ cực, thậm chí còn vướng vào vòng lao lý.

#FUCS & Hồ Văn#

Tiếng nói của Chúa theo một nghĩa nào đó rất linh thiêng đối với người Công giáo nhưng nó cũng chỉ là đức tin của một tôn giáo. Đức tin xuất phát từ tâm con người, cái tâm đó hướng con người tiến tới các hành động để xây dựng xã hội.

          Thời gian vừa qua, người ta chứng kiến hàng loạt vụ vi phạm, coi thường luật pháp của các linh mục đạo Công giáo, cụ thể là các hành vi vi phạm, lạm dụng thần quyền, giáo lý để kích động, xúi dục con chiên khởi kiện Formosa, biểu tình gây rối về ANTT, chống đối chính quyền của linh mục Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam… là một lời khẳng định cho sự suy thoái tín ngưỡng. Những sự việc đó chỉ qua mặt được những giáo dân lương thiện, dễ bị lôi kéo, xúi dục, ít hiểu biết về xã hội, pháp luật, cũng có người hiểu biết thì bị khống chế bởi thần quyền, giáo lý nên không dám chống lại mệnh lệnh của Cha xứ.

Đặng Hữu Nam và tội đồ Y gây ra

Các hành vi của Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam tạo ra bức xúc, bất bình trong mỗi người dân, lâu dần hình thành ý thức tự vệ, phản kháng. Nguyễn Đình Thục không thể ngờ rằng lòng tự tôn dân tộc và ý thức cố kết cộng đồng để bảo vệ làng xóm, bảo vệ quê hương trong mỗi người dân luôn thường trực, luôn âm ỉ và nuôi dưỡng trong sâu thẳm như truyền thống cha ông bao đời. Điển hình, sự việc tối 30/5, người dân xã Sơn Hải đánh kẻng báo động kéo đến bao vây nhà thờ có thể ví như là những hòn than đã được ngọn gió thổi bùng, hay là giọt nước tràn ly của sự tích tụ, dồn nén bấy lâu đã đến lúc thể hiện bằng hành động. Họ đã không thể cứ ngồi yên, khoanh tay để kẻ đội lốt linh mục nói càn, làm bậy. Cực chẳng đã mà người dân đã phải kéo về nhà thờ với ý định “dạy cho tên phản động có ý đồ bán nước hại dân một bài học”, còn Đặng Hữu Nam thì mất tăm cả tháng không giám ra đường, chỉ có mãi miết với chiêu trò hiệp thông cầu nguyện cũ rích…

          Khi sự bức xúc của người dân đối với linh mục phản chúa Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam chưa chịu giảm nhiệt thì đâu đó lại xuất hiện những tên hoang tưởng, ngông cuồng về chiếc áo chùng đen lại nối gót Đình Thục, Hữu Nam như chánh xứ Đông Kiều Nguyễn Ngọc Ngữ tại xã Diễn Mỹ, Diễn Châu, Nghệ An.

chân dung Nguyễn Ngọc Ngữ

Học thói hung hăng, côn đồ từ đàn anh, từ ngày về mục vụ Ngữ gây ra không ít điều tiếng. Vị linh mục này thường xuyên giở trò kích động giáo dân bất chấp pháp luật, xem thường những xóm dân sinh khác để làm những việc trái với đạo lý cộng đồng. Mọi việc sẽ không bị phanh phui khi gần đây, vài ba băng rôn của xứ Đông Kiều cũng bị rách toạc, vì mưa gió, thay vì khắc phục, hợp tác cùng chính quyền thì Nguyễn Ngọc Ngữ giở thói côn đồ kiểu Đặng Hữu Nam khi tuyên bố với lời lẽ thô tục vô học: "Đ*t mẹ…Tau rung chuông cái cả nghìn người, bay giỏi lắm vài chục thằng công an chứ mấy". Nghiêm trọng hơn, trước đó vị này còn chỉ đạo giáo dân lấn chiếm đất công, lấp ao giữa đồng để xây nhà ở cho mình.

Bức xúc trước hành vi ngông cuồng của tên Juda đội lót linh mục, khoảng 13 giờ ngày 30/8/2017, bà con nhân dân trong vùng đã kéo đến dạy cho Y một bài học đích đáng. Đúng là người tính không bằng trời tính, tiếng chuông của Ngữ chẳng kịp rè lên thì bà con đã cho nó tắt ngỉm. 

Người dân bức xúc trước sự ngông cuồng của linh mục Nguyễn Ngọc Ngữ

Đây cũng là bài học cho những kẻ đang ảo tưởng sức mạnh, lợi dụng thần quyền, giáo lý để đưa con chiên chống chính quyền, chống nhân dân.
#Hồ Văn - Sáng

Ngày 18/8/2017, tổ chức “Phong trào giáo dân Việt Nam ở hải ngoại” đã ra Thông cáo báo chí gửi các cơ quan truyền thông về kết quả bình chọn giải thưởng “Tự do tôn giáo Nguyễn Kim Điền” (lấy tên của cố Tổng Giám mục Nguyễn Kim Điền, nguyên Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế) với tổng giá trị giải thưởng là 5000 Usd. Trong đó giải thưởng này được trao và chia đều cho 2 Cha hiện đang mục vụ tại Giáo phận Vinh là Cha Antôn Đặng Hữu Nam (Quản xứ Phú Yên) và Cha JB Nguyễn Đình Thục (Quản xứ Song Ngọc), huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An. Dự kiến lễ trao giải sẽ diễn ra vào ngày 01/9/2017 tại Miền Nam California, Mỹ.

Đây là một giải thưởng thường niên của “Phong trào giáo dân Việt Nam ở hải ngoại”. Tuy nhiên, việc cùng chọn 2 chủ chăn thay vì 1 để vinh danh đang khiến dư luận có những đồn đoán không hay về điều này!

Theo đó, nhiều người cho rằng, giải thưởng đã có một sự tính toán khá kỹ lưỡng. Và đó là một cách để hà hơi, tiếp sức cho 2 cha tiếp tục có các hoạt động như vừa qua.

Và điều đáng tiếc hơn là không hiểu “Phong trào giáo dân Việt Nam ở hải ngoại” có hiểu được rằng, việc vinh danh 2 cha trong trường hợp này là hoàn toàn bất lợi. Bởi nó sẽ giống như một mồi lửa khiến cho những người dân, nhất là lương dân tại huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An bất bình! Họ sẽ xem đấy là việc hai cha cấu kết với bên ngoài đề gây phức tạp bên trong. Và khi đó hậu quả mà hai cha lãnh nhận là không nhỏ!

Ngày 09/8, trên một số trang fb của số phản động, chuyên chống phá đất nước như "Người Phú Yên", "antônni xuân báu"... có đăng tải, chia sẻ một đoạn clip về đoạn giảng của "lờ mờ" Đặng Hữu Nam, được cho là tại Thánh địa La Vang (Hải Lăng, Quảng Trị).

Về bản chất phản quốc và bất nhân như Nam thì ai cũng đã rõ, đặc biệt là ở giáo phận Vinh khi hắn ta liên tục làm loạn, từ việc xuyên tạc lịch sử đến đánh bị thương cả học sinh tiểu học, rồi lại đưa con nít ra để "trương mồi" với lý do môi trường, lợi dụng vấn đề Formosa cùng với số phản động, tù tội cấu kết với nhau để kích động giáo dân biểu tình, làm loạn nhằm kiếm tiền từ bọn phản động lưu vong...
Lần này, ngay tại Thánh địa, hắn nhân danh cho giáo phận Vinh đứng ra ra rả giọng chợ búa bằng những câu chuyện phiếm được cóp nhặt trên mạng. Chẳng biết người hành hương về La Vang nghĩ gì về hắn, nhưng hắn lấy làm phấn khích lắm, tưởng là hay, nhưng thực ra y hệt giống mọi rợ. Thần kinh có vấn đề, u não thì không được bình thường, mong cộng đồng cảm thông!

Hắn nói về người Việt Nam với cái giọng mỉa mai của những tên sính ngoại, phụng thờ ngoại bang từ chân tới óc mà quên đi hắn cũng máu đỏ, da vàng, cũng cái tiếng nói bập bẹ ê a từ thuở lọt lòng đến khi biết chửi, biết rủa, biết phỉ báng lịch sử...
Ấy thế mà trong bài giảng của mình, hắn vẫn mở mồm ra với câu "xương máu của biết bao người đổ xuống", rồi "những thành tựu phát triển"... Nhưng với loại này, nó không tốt đến mức thế đâu! Hắn kể ra một loạt thứ ô nhiễm mà quên mất cái miệng của hắn, cái đầu của hắn cũng chính là một bãi rác thải khổng lồ và vô cùng bẩn thỉu.

Với những hành vi vi phạm pháp luật trong thời gian qua, những lời xuyên tạc nhằm chống phá Nhà nước rồi hắn cũng sẽ bị xử lý. Chỉ hi vọng, khối u trên não của hắn chưa vội phát tác, để hắn biết được thế nào gọi là sự trả giá!

Đó được xem là vấn đề được đặt ra từ rất nhiều người sau khi Fb Paul Trần Minh Nhật loan báo thông tin về bệnh tình của Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, xã An Hoà, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An: "Bác sĩ của cha Đặng Hữu Nam nói bệnh tình của cha Nam trở lạ khó lường. Một răng bị vỡ vụn khó hiểu giống lúc ngài phát bệnh ung thư lúc trước". 

Theo cách nói của Fbker này thì trước đó Linh mục Đặng Hữu Nam đã mắc bệnh nhưng đã được chữa trị khỏi. Và tất nhiên trong thời gian đó thì ông ta không phải nghỉ mục vụ để chuyên tâm chữa bệnh. Việc Linh mục Nam liên tục làm quản xứ Bình Thuận (Nghi Thuận, Nghi Lộc, Nghệ An) từ năm 2010 - 2013 và từ năm 2014 - nay làm Quản xứ Phú Yên, xã An Hoà, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An cho thấy rất rõ điều đó! 

Câu hỏi đặt ra là phải chăng chính bệnh tình đã khiến cho Linh mục Đặng Hữu Nam trở nên chống đối một cách điên cuồng và không coi pháp luật chính quyền ra gì? 

Cũng rất thông cảm cho Toà Giám mục Gp Vinh trước những lời đề nghị từ chính quyền tỉnh Nghệ An về việc xử lý Linh mục Đặng Hữu Nam theo luật Giáo hội sau tất cả những gì đã xảy ra. Nhưng đó là chuyện của quá khứ. Với bệnh tình hiện tại của Linh mục này và cũng là để cải thiện mối quan hệ giữa chính quyền và giáo hội, nên chăng TGM GP Vinh nên tính đến việc đưa Linh mục Nam về Toà Giám mục để nghỉ dưỡng và chữa bệnh. Đấy cũng có thể xem là một cách "xử lý" được thực hiện. Dư luận, sự phẫn nộ của người lương dân tại huyện Quỳnh Lưu và nhiều địa phương khác thuộc huyện Quỳnh Lưu cũng sẽ dịu dần. 

Hi vọng TGM GP Vinh biết nghĩ cho đại cục! 

Phạm Dế

Hãng thông tấn AP của Pháp đưa tin, ngày 17.6 vừa qua, Vatican đã tổ chức hội nghị đầu tiên về tham nhũng và tội phạm có tổ chức. Họ mời 50 tham dự viên thảo luận gồm các công tố viên, quan chức Liên Hiệp Quốc, các giám mục và nạn nhân của băng đảng tội phạm có tổ chức.

Các nhà tổ chức nói trong tuyên bố hôm 17.6 rằng, đã đến lúc Giáo hội cần phát triển một khoản giáo lý quanh “vấn đề rút phép thông công cho hành vi tham nhũng và tham gia băng đảng tội phạm”.

Rút phép thông công là một trong những hình phạt nghiêm trọng nhất trong Công giáo, với bên bị kết tội sẽ bị cấm lãnh nhận các bí tích và bị loại trừ khỏi “sự hiệp thông” trong giáo hội.

Đức Tổng Giám Mục Silvano Tomasi, nguyên đại sứ của Vatican tại Liên hiệp quốc ở Geneva, nói: “Chúng tôi đang nỗ lực tạo ra một lối quan niệm, một nền văn hoá của công lý, để chống lại nạn tham nhũng và thúc đẩy lợi ích chung.”

Được biết, đức Giáo hoàng Phanxicô từ lâu đã chống lại nạn tham nhũng và các băng đảng tội phạm, và giờ đây Vatican đang xem xét việc phát triển một học thuyết nhằm rút phép thông công những người Công giáo tham nhũng hay thuộc băng đảng tội phạm. Đức Phanxicô đã từng tuyên bố ứng khẩu rằng, những thành viên băng đảng tội phạm sẽ kết thúc đời mình trong hoả ngục. Ngài cũng từng tố cáo nạn tham nhũng trong chính trị, kinh tế và cả ở Vatican. Khi còn là Tổng giám mục của Giáo phận Buenos Aires, ngài đã viết cuốn sách “Chữa bệnh tham nhũng” về thứ tập quán cho phép tham nhũng phát triển.

Nhìn về thực tế đáng lo ngại tại giáo hội Công giáo Việt Nam, khi trong thời gian qua xuất hiện một số Linh mục câu kết, bao che, tiếp tay cho nhiều đối tượng phạm tội; sở hữu nhiều tài sản có giá trị như Lm Nguyễn Đình Thục quản xứ Song Ngọc, Lm Đặng Hữu Nam quản xứ Phú Yên, giáo phận Vinh. 

Liệu Đức Giáo hoàng cùng những vị lãnh đạo Giáo hội Công giáo Việt Nam sẽ có những bước đi tiếp theo như thế nào để làm trong sạch hàng ngũ chức sắc, vì sự phát triển của cộng đoàn trong thời gian tới?

Nói về Nguyễn Đình Thục, linh mục Quản xứ Song Ngọc, xã Quỳnh Ngọc, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An chắc với nhiều người không quá lạ lẫm gì. Tuy nhiên, có một điều mà dù đã cố gắng những không quá nhiều người có thể nhận ra. Đó là âm mưu thực sự của Nguyễn Đình Thục (tất nhiên là cùng với Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An) suốt thời gian qua là gì? Trong khuôn khổ bài viết này, xin được góp một vài nhận diện xung quanh âm mưu của vị chủ chăn từng gây nên vụ việc chấn động Con Cuông năm 2012 này!

 

Nguyễn Đình Thục cọng rắn cắn gà nhà tại Đài Loan

Trước hết xin được nhắc lại các “biến cố” mà Nguyễn Đình Thục luôn được biết đến như một kẻ chủ chòm với tư cách là người “tổ chức”, “nhạc trưởng” cho những phi vụ có hôi tanh mùi tiền này!

Đầu tiên là sự việc hôm 14/2/2017. Trong sự việc này, Nguyễn Đình Thục có một cái cớ không thể hoàn hảo hơn để gây chuyện: Đưa đám đông giáo dân của mình và một số xứ lân cận vào Hà Tĩnh nộp đơn khởi kiện công ty Formosa vì cho rằng, họ cũng chịu thiệt hại từ sự cố ô nhiễm môi trường nhưng không được đền bù như người dân 04 tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế. Nguyễn Đình Thục cũng đã chuẩn bị khá tốt cho một chuyến đi dài gần 200 Km vào thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh. Thậm chí ông ta còn tự soạn thảo một bản Thông cáo báo chí trước chuyến đi để gây, thu hút dư luận dõi theo; rồi dành thời gian liên lạc tất cả các giáo xứ trên đường vào Hà Tĩnh giúp đỡ, ủng hộ về thức ăn, nước uống…

Nguyễn Đình Thục cũng tuyên bố nếu chính quyền đứng ra ngăn cản sẽ tọa kháng, đi bộ, tuần hành vào Hà Tĩnh và kêu gọi bên ngoài can thiệp… Rút kinh nghiệm từ những hệ lụy từ chuyến đi 18/10/2016 của Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, chính quyền các cấp tỉnh Nghệ An, huyện Quỳnh Lưu đã trực tiếp vào làm việc, có văn bản gửi TGM GP Vinh, các Linh mục thuộc Giáo hạt Thuận Nghĩa và cả Nguyễn Đình Thục yêu cầu dừng chuyến đi; đề nghị Nguyễn Đình Thục nên cử đại diện tránh gây ách tắc giao thông, tạo cớ cho đám đối tượng xấu trà trộn gây phức tạp về An ninh, trật tự! Chính quyền Nghệ An còn thiện chí khi tự nguyện làm đầu mối trung gian tiếp nhận đơn khởi kiện Formosa tại TAND huyện Quỳnh Lưu hoặc một địa điểm nào đó trên địa bàn tỉnh, sau đó chuyển tới các cơ quan chức năng có thẩm quyền!

Vậy nhưng, bất chấp những thiện chí của chính quyền, Nguyễn Đình Thục vẫn kiên quyết tổ chức chuyến đi. Và điều đáng nói là đi với ông ta ngoài đám đông giáo dân bị ép buộc đi (nếu không muốn bị đuổi ra khỏi xứ) thì còn có môt số đối tượng có thể điểm danh, chỉ mặt như Hoàng Đức Bình (người mới bị cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An bắt tạm giam, điều tra với tội danh được quy định tại điều 257, 258 – BLHS), Bạch Hồng Quyền (Hà Nội, đối tượng hiên Cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an Hà Tĩnh đã ra quyết định khởi tố bị can với tội gây rối trật tự công công và truy nã toàn quốc)… Chúng xuất hiện và góp mặt với tư cách là những tư vấn viên, hỗ trợ Nguyễn Đình Thục trong việc diễn trò khởi kiện Formosa… Sự việc đụng độ, xô xát sau đó giữa lực lượng làm nhiệm vụ đảm bảo an ninh, trật tự trên tuyến Quốc lộ 1A với đám đông giáo dân quá khích do Thục cầm đầu xảy ra sau đó như một thứ hệ lụy khó tránh khỏi. Nó cũng nằm trong kịch bản mà Nguyễn Đình Thục cùng đám tay chân dự trù từ trước; chỉ có điều, họ không ngờ được chính quyền lại cứng rắn đến thế mà thôi.

Sự việc thứ hai xảy ra vào ngày 24/4/2017. Khác với sự kiện thứ nhất, ở sự kiện thứ hai này, Thục cùng Nam và đám đông giáo dân 02 giáo xứ Phú Yên và Song Ngọc yếu thế hơn rất nhiều. Theo đó, xuất phát từ việc lực lượng Công an bắt giữ một lô hàng áo không có xuất xứ, nguồn gốc do 02 đối tượng không phải là người địa phương vận chuyển. Sự việc chỉ có thể nhưng nhân danh và cho rằng, Công an đánh giáo dân, Nguyễn Đình Thục đã tổ chức cho giáo dân kéo lên trụ sở Công an huyện Quỳnh Lưu để gây chuyện! Sự hỡm hĩnh, hài hước của Nguyễn Đình Thục tất nhiên đã không đạt được mục đích. Thậm chí, chính hành động thái quá và thiếu tính toán này càng khiến dư luận nhận ra bản chất thực sự của Nguyễn Đình Thục này bởi “nếu không có tật” thì Thục không bao giờ “giật mình” và cố tình làm căng, đẩy sự viêc lên cao trào đến thế. Qua tìm hiểu mới hay biết, chính Thục là người đặt số hàng áo nói trên và nhờ hai người lạ mặt này vận chuyển đến giáo xứ. Đó cũng là lí do giải thích tại sao những ngày sau đó trước sức ép của dư luận, nhất là phong trào phản đối của các tổ chức quần chúng tại huyện Quỳnh Lưu, dù không dám manh động, liều lĩnh như trước nhưng Nguyễn Đình Thục vẫn thường xuyên kích động giáo dân xứ Song Ngọc lên Công an huyện Quỳnh Lưu để “đòi áo”????

Sự việc thứ ba cần nhắc đến xảy ra ngày 15/5/2017 trên Quốc lộ 1A đoạn đi qua xã Diễn An, huyện Diễn Châu, Nghệ An. Mặc dù không phải đi vào Hà Tĩnh khởi kiện như những lần trước đó hay đi để gây chuyện với chính quyền, Công an… Nhưng với biệt tài “dựng chuyện” của mình, Nguyễn Đình Thục đã nhanh chóng hô biến một sự việc vốn không thuộc về mình, không liên quan đến mình thành câu chuyện  của giáo hội và liên quan đến rất nhiều người. Theo đó, sau khi Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An tiến hành bắt giữ Hoàng Đức Bình (Sinh năm 1983, HKTT: Hưng Trung, Hưng Nguyên, Nghệ An) ngay trên xe của mình, rất nhanh chóng Thục đã liên lạc gọi điện thoại cho các Linh mục, giáo dân các giáo xứ lân cận, gần hiện trường sự việc đến giúp đỡ với lí do Công an tấn công, ngăn cản không cho Linh mục Thục tiếp tục hành trình.

Rất đông Giáo dân và một số Linh mục sau đó đã có măt tại hiện trường sự việc, nhưng điều khiến họ rất đỗi bất ngờ là Nguyễn Đình Thục không những không bị ngăn cản như loan báo mà ông ta còn thoải mái gọi điện, nói chuyện với những người đến theo lời kêu gọi. Điều đáng nói hơn cả là sau khi thấy sự xuất hiện của lực lượng chức năng đến giải tán đám đông, lưu thông Quốc lộ 1A, Thục đã “cao chạy xa bay”, bỏ mặc đám đông giáo dân nháo nhác như bầy ong vỡ tổ!

Cuối cùng cần nhắc đến là chuỗi các vụ việc xảy ra tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An từ ngày 28, 30, 31/5/2017 mới đây. Về căn nguyên của sự việc xuất phát từ sự bức xúc, căm phẫn của người dân nơi đây (xã Sơn Hải) đối với những hành vi của Nguyễn Đình Thục. Và từ chỗ cảnh giác và chủ động tránh xa những sự vụ liên quan đến Nguyễn Đình Thục, tránh thiệt thân thì họ đã đi đến việc chủ động phòng bị dù có hơi cực đoan. Với những gì đang xảy ra, viễn cảnh mâu thuẫn lương – giáo là điều khó tránh khỏi, thậm chí là tất yếu. Tuy nhiên, đứng trước những sự vụ này, với tư cách là chủ chăn của một giáo xứ, một người trong cuộc nhưng Nguyễn Đình Thục không những không ngăn cản những gì đang diễn ra (dù nó có lợi cho chính ông nhiều hơn cả). Mà vị chủ chăn này còn cố tình lợi dụng sự việc để biến mâu thuẫn đó thành cao trào. Sự việc xảy đến trong đêm 30/5/2017 là một ví dụ. Lẽ ra khi thấy xuất hiện đám đông người dân Sơn Hải cùng một số xã lân cận bao vây, đe dọa mình, Nguyễn Đình Thục nên chủ động hợp tác với cơ quan chức năng với phương châm thu nhỏ sự việc. Nhưng ông lại chờ Công an gọi cho mình trước và sau khi được lực lượng Công an đảm bảo, hộ tống trở về nhà thờ xứ an toàn lại bày trò trả lời phỏng vấn báo đài với nhiều nội dung kích động, xuyên tạc. Ông còn cho rằng, chính Công an đứng đằng sau, “bảo kê cho bạo lực”…

ngư dân Sơn Hải chẻ pheo, treo cờ phản đối Nguyễn Đình Thục

Xâu chuỗi các sự việc đã nêu ở trên, có thể thấy âm mưu xuyên suốt của Nguyễn Đình Thục thời gian qua:

Một là, tạo cớ để các thế lực thù địch bên ngoài can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam. Mặc dù đây là một chiêu bài không quá mới được các thế lực thù địch, bọn phản động sử dụng để bên ngoài can thiệp, gây sức ép với nhà nước ta. Tuy nhiên, với bổn phận, cương vị là một chức sắc, Nguyễn Đình Thục đã thực hiện khá bài bản “chiêu trò này. Theo đó, trong bất cứ sự việc dù lớn, dù bé diễn ra, thông qua đám tay chân đi cùng, nhất là số tham gia truyền thông Công giáo, Nguyễn Đình Thục đều chỉ đạo quay phim, ghi hình với những khía cạnh, góc nhìn phục vụ việc tố cáo, lên án chính quyền dù ở góc nhìn khác thì mọi sự sẽ khác đi. Việc trả lời phỏng vấn báo, đài quốc tế sau đó với tư cách là người trong cuộc sau đó với những nội dung một chiều, xuyên tạc, vu vạ… vô tình sẽ khiến cho diện mạo tôn giáo tại Việt Nam nói chung, Nghệ An nói riêng trở nên xấu đi trông thấy!

Hai là, đẩy giáo dân vào cuộc chiến “nồi da xáo thịt” với lương dân. Chuỗi các sự việc xảy ra vào mấy ngày gần đây tại xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An cho thấy rất rõ thực tế này. Trong khi chính quyền các cấp, các cơ quan hữu quan đang ra sức để ổn định tình hình, vận động lương dân không có những hành vi quá khích thì chính cái thái độ bất chấp sự thật, cố tình gán ghép các hoạt động tự phát do người dân tiến hành vừa qua là do chính quyền đứng đằng sau chỉ đạo đang vô tình khiến cho nỗ lực của chính quyền trở nên khó khăn và khó có tác dụng. Dưới con mắt của lương dân tại đây, Nguyễn Đình Thục Thục không chỉ là một kẻ lọc lừa, mà còn là một kẻ ngoan cố! Nhưng không loại trừ đấy là một âm mưu mà Nguyễn Đình Thục đang ra sức thúc đẩy để càng làm phức tạp tình hình!

Dế

Trong thời gian qua, các giáo dân ở các xứ Song Ngọc, An Hòa, Quỳnh Lưu liên tiếp xảy ra tụ tập, biểu tình, gây hấn với chính quyền chức năng, xung đột giữa giáo dân và lương dân gây phức tạp về ANTT. Đáng buồn hơn đứng đằng sau kịch bản và dàn dựng tổ chức những vụ việc này là 2 con người vốn được giáo dân gọi là chủ chăn: linh mục Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam. Về giáo lý, giáo luật thì những người này đáng lý là cầu nối trung gian được Thiên chúa giao nhiệm vụ truyền giảng, chỉ dạy cho các con chiên sống “tốt đời, đẹp đạo”, làm điều thiện, điều tốt.

Chắc hẳn không chỉ những người có tri thức, tỉnh táo suy ngẫm, ngay cả những giáo dân trong cuộc, khi nhìn nhận lại chính mình, xem lại hình ảnh, những việc làm trong những cuộc tuần hành, tụ tập biểu tình, gây mất ANTT, gây hấn chống đối lại chính quyền địa phương thì không khỏi băn khoăn, suy xét: cơ sự nào lại đẩy các em học sinh cấp 1, cấp 2 mặt còn thơ dại, đầu trần phơi nắng đi làm cái điều mà các em nhận thức còn chưa đến; cơ sự nào để những người vốn quen làm ấm bếp lửa gia đình đi bịt mặt, tay cầm khẩu hiệu, miệng gào thét, chửi bới những chuyện mà họ không hay rõ sự? Hẳn việc bất chấp luân lý, đạo - đời ấy khiến Chúa Giêsu đau lòng lắm. Liệu ngài có tha thứ cho những đứa môn đồ phản thầy, đi ngược lời răn của ngài như Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục đã làm? Liệu ngài có mong muốn điều đó?

Dĩ nhiên, trong cuộc sống mỗi chúng ta đều phải sống và đi theo những con đường mình đã chọn và đi theo đạo cũng là lẽ thường. Dù là đường tu nào, đi theo đạo nào: Thiên Chúa, đạo Nho, đạo Phật hay Tin lành…thì cái đích cuối cùng là hướng đến cái thiện, sống tốt, được sống an yên và hạnh phúc. 

Dù khác nhau ở đường tu thì lời răn của Đức Chúa Giêsu, Đức Phật cũng đều mang những thiên ý tốt đẹp là muốn gửi đến tất cả các tín đồ của mình hãy tránh xa tội lỗi, tránh xa những tham, sân, si... Những đấng tối cao trên cũng không quên khuyên con người không làm điều ác, không xúi giục người khác làm điều ác để người ta đi theo con đường “hành đạo” tốt đẹp. 

Với lẽ đó, thì Nguyễn Đình Thục, Đặng Hữu Nam đã làm trọn “chữ Đạo”, làm cầu nối để truyền dạy ý Chúa đến các giáo dân chưa hay chỉ toàn những lời rao giảng xuyên tạc lịch sử cách mạng, phỉ báng lại chính quyền, xúi giục giáo dân biểu tình, gây rối làm mất đoàn kết lương - giáo...

“Sống tốt đời, đẹp đạo” - khẩu hiệu xem ra có vẻ đơn giản nhưng cũng thật khó khăn đối với các giáo dân khi mà các vị chủ chăn không làm tròn bổn phận của mình, không truyền dạy ý Chúa mà vì những lợi ích cá nhân. Rõ ràng, khi lòng hận thù trỗi dậy, với những “mưu mô”, “dã tâm chính trị” Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam sẵn sàng bán đức tin cho quỷ dữ, đưa các con chiên của mình vào vòng lao lý.

Rõ ràng, để những điều trên xảy ra trách nhiệm đầu tiên vẫn là chính quyền và giao hội khi quản lý không tốt hoạt động mục vụ của các linh mục, để họ sa đọa, biến chất, nhúng tay vào tội ác vì những đồng tiền do thế lực phản động dâng sẵn những mỗi chúng ta, cũng cần nhìn lại chính mình, không kể là lương dân hay giáo dân hãy dang rộng vòng tay, cùng chung sức chung lòng xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, xây dựng đoàn kết lương – giáo, sống “tốt đời đẹp đạo” để đất nước ta ngày càng giàu mạnh như lời dạy của Thánh Tông đồ đã dạy “Chúng ta được hạnh phúc hơn đã sống theo tinh thần của Chúa, Đấng đã đến để thi hành công cuộc hòa giải”. Chính vì thế, là công dân Việt Nam, những ai yêu đất nước này hãy gạt bỏ những hiềm khích, mâu thuẫn không đáng có, hãy gạt chúng sang một bên để sống kính Chúa, yêu nước, sống phúc âm trong lòng dân tộc, để xây dựng và phục vụ cho sự yên bình của toàn dân tộc.

                                                                                          Sơn.Q - Hồ Văn

Được biết đến trong sự việc can ngăn Linh mục Đặng Hữu Nam (Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An) đánh 02 em học sinh trường Trung học cơ sở xã An Hòa và sau đó bị Linh mục Nam huy động giáo dân đánh đến độ "thập tử nhất sinh". Ông Hồ Vĩnh Lai - Trạm trưởng trạm Y tế xã An Hòa sau đó đã có đơn tố cáo Linh mục Đặng Hữu Nam và kêu đòi các cơ quan thực thi pháp luật dành lấy sự công bằng cho bản thân mình. 

Ông Hồ Vĩnh Lai bị đánh đến trọng thương (Nguồn: Thường Dân).

Mặc dù đã hơn 06 tháng trôi qua, Linh mục Nam và đám đông giáo dân quá khích (trong vụ việc) vẫn chưa bị xử lý thích đáng, nghiêm minh theo quy định của pháp luật. Nhưng mới đây ông Lai lại khiến những ai theo dõi sự việc liên quan phải chú ý và cảm phục. 

Câu chuyện được bắt đầu sau sự việc xô xát do sự quá khích của đám đông giáo dân giáo họ Văn Thai, Giáo xứ Song Ngọc, đứng chân trên địa bàn xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An với bà con lương dân sinh sống trên địa bàn do sự hiểu lầm và tung tin đồn nhảm của một số đối tượng xấu cho rằng: Chính quyền chuẩn bị tấn công nhà thờ nhưng thực chất là việc diễn tập thực binh do chính quyền tổ chức. 

Ông Lai  chăm sóc giáo dân xứ Phú Yên bị thương trong vụ xô xát tại xã Song Ngọc (Quỳnh Lưu, Nghệ An) – Nguồn: FB).

Việc xô xát ngoài ý muốn sau đó đã khiến một số người bị thương, trong đó có một số là giáo dân xứ Phú Yên, nơi Lm Đặng Hữu Nam làm quản xứ do tò mò và kéo sang để cùng gây chuyện. Bỏ qua mọi sự, khi thấy những giáo dân này đến trạm y tế xã để băng bó vết thương thì không có bất cứ sự phân biệt nào, ông Lai đã nhanh chóng thực  hiện công việc với sự trách nhiệm cao nhất. 

Nhìn cái cách ông làm khiến những ai chứng kiến không khỏi xúc động và dường như ở ông không còn bất cứ sự hận thù, bức xúc nào. Thế mới biết, tình người là điều níu giữ mọi thứ và có lẽ ông Lai muốn bằng chính sự công tâm, trong sáng của mình để chuyển tải những thông điệp tốt đẹp của mình đến bà con giáo dân trên địa bàn. Rằng hãy đừng mù quáng nghe răm rắp lời của chủ chăn để phá bỏ tình đoàn kết lương - giáo bấy lâu nay. 

Dế

09 ngày sau vụ việc gây rối trật tự công cộng, bắt giữ người trái pháp luật trên quốc lộ 1A đoạn đi qua xã Diễn An, huyện Diễn Châu, Nghệ An. Linh mục Nguyễn Đình Thục đã có bản Tuyên bố phản đối Công an bắt giữ người trái phép ngày 15/5/2017.

Cũng xin nói thêm, đây là chủ đề chính được vị Linh mục quản xứ Song Ngọc này nói ra nhiều từ sau khi thực hiện kế "ve sầu thoát xác" cực kỳ chóng vánh, thành công, bỏ lại đằng sau đám đông giáo dân như ong vỡ trận hôm 15/5/2017. Theo đó, quá trình giảng lễ tại Giáo xứ Song Ngọc và nhiều giáo xứ khác, Linh mục Thục đã khẳng định Công an bắt người mà cụ thể là bắt Hoàng Đức Bình trái quy định của pháp luật. Đặc biệt, trong cuộc viếng thăm để trấn an tinh thần cho người thân Hoàng Đức Bình tại xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên, Nghệ An, Linh mục Thục đã ngợi ca Bình và không quên lặp lại nội dung quen thuộc.

Việc có bản Tuyên bố phản đối có thể xem là phát ngôn chính thức của vị Linh mục này sau tất cả những gì đã qua!

Và xem ra, ngoài Hoàng Đức Bình bị bắt, Thái Văn Dung, Bạch Hồng Quyền đang bị truy nã thì Linh mục Thục vẫn có bên mình "quân sư", "tư vấn viên"... Đó là lí do dù không hiểu biết gì luật pháp hoặc cố tình không tìm hiểu nhưng bản tuyên bố của Linh mục Thục vẫn đầy chi tiết luật. Tất cả nội dung trích dẫn đều đúng nội dung, tinh thần của văn bản luật. Tuy nhiên, cái điều mà Linh mục Thục thiếu vẫn là sự thành thật, tinh thần làm chứng cho sự thật, công lý.

Những video ghi lại cảnh bắt Hoàng Đức Bình ngay trên xe Linh mục Nguyễn Đình Thục hôm 15/5/2017 cho thấy:

1. Việc bắt đã đảm bảo các căn cứ, thủ tục theo quy định. Theo đó, khi bắt đã có lệnh và được Viện kiểm sát nhân dân tỉnh phê chuẩn. Theo đó, lệnh bắt tạm giam Hoàng Đức Bình đã có từ hôm 11/5/2017 (04 ngày sau khi bắt Hoàng Đức Bình). Lệnh bắt cũng được Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Nghệ An phê chuẩn tại quyết định số 15/QĐ-VKS - P2 của ông Phó Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Nghệ An Tôn Thiện Phương (xem hình dưới đây:

Lệnh bắt tạm giam của cơ quan Cảnh sát điều tra CA Nghệ An và Quyết định phê chuẩn của Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Nghệ An (Nguồn: FB).

2. Quá trình tổ chức bắt: Theo quy định tại khoản 2,3 điều 80, Bộ luật Tố tụng hình sự năm 2003 ghi rõ:

"Điều 80. Bắt bị can, bị cáo để tạm giam

2. Lệnh bắt phải ghi rõ ngày, tháng, năm, họ tên, chức vụ của người ra lệnh; họ tên, địa chỉ của người bị bắt và lý do bắt. Lệnh bắt phải có chữ ký của người ra lệnh và có đóng dấu.

Người thi hành lệnh phải đọc lệnh, giải thích lệnh, quyền và nghĩa vụ của người bị bắt và phải lập biên bản về việc bắt.

Khi tiến hành bắt người tại nơi người đó cư trú phải có đại diện chính quyền xã, phường, thị trấn và người láng giềng của người bị bắt chứng kiến. Khi tiến hành bắt người tại nơi người đó làm việc phải có đại diện cơ quan, tổ chức nơi người đó làm việc chứng kiến. Khi tiến hành bắt người tại nơi khác phải có sự chứng kiến của đại diện chính quyền xã, phường, thị trấn nơi tiến hành bắt người.

3. Không được bắt người vào ban đêm, trừ trường hợp bắt khẩn cấp, phạm tội quả tang hoặc bắt người đang bị truy nã quy định tại Điều 81 và Điều 82 của Bộ luật này".

Theo đó, theo quy định có 03 dạng bắt tạm giam: Bắt tại nơi ở; bắt tại nơi làm việc và bắt tại nơi khác. Theo đó, đối với trường hợp bắt tại nơi khác như trường hợp bắt Hoàng Đức Bình chỉ cần có sự chứng kiến của đại diện chính quyền địa phương, cụ thể là của UBND xã Diễn An, huyện Diễn Châu. Đồng thời, mặc dù Luật không quy định nhưng để đảm bảo tính khách quan, Cơ quan Cảnh sát điều tra, Công an tỉnh Nghệ An đã mời thêm đại diện Viện kiểm sát nhân dân tỉnh cùng tham dự. Quá trình thực hiện đã đọc lệnh, có biên bản phản ánh việc bắt theo đúng quy định của pháp luật và bắt vào ban ngày nên không vi phạm điều kiện của việc bắt giữ đối tượng.

Sự thật là thế nhưng dưới miệng lưỡi của vị chủ chăn ngoa ngôn này bỗng chốc nó đã trở thành thứ khác, cái khác! Không hiểu điều gì sẽ xảy ra nếu vị chủ chăn này tiếp tục đóng vai trò là thủ lĩnh của gần 2000 giáo dân tại Giáo xứ Song Ngọc????

Dế

Chiều hôm 15/5/2017, sau khi “nhà hoạt động dân chủ” Hoàng Đức Bình sa lưới pháp luật, linh mục Nguyễn Đình Thục lại một lần nữa kích động giáo dân chốt chặn trên quốc lộ 1A để kêu oan cho tên phản động bán nước này.

Trước đó ngày 11/5/2017, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Nghệ An đã có quyết định khởi tố bị can đối với đối tượng Hoàng Đức Bình vì đã có hành vi “Chống người thi hành công vụ”; “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của các tổ chức công dân” phạm vào điều 257, 258 Bộ luật hình sự nước CHXHCN Việt Nam. Ngày 13/5/2017, Viện KSND tỉnh Nghệ An cũng đã có quyết định số 15 QĐ/VKS – P2 phê chuẩn lệnh bắt bị can để tạm giam của cơ quan CSĐT Công an tỉnh đối với Hoàng Đức Bình. Sau khi có quyết định khởi tố, Hoàng Đức Bình vì cảm thấy lo sợ đã không dám xuất đầu lộ diên, suốt ngày chui lủi nấp sau váy của linh mục Thục hòng bảo toàn tính mạng. Thế nhưng lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà khó lọt, sau nhiều ngày vất vả cuối cùng cơ quan công an cũng đã nắm trọn thời cơ bắt giữ thành công y.

Với chiến công này lẽ ra chúng ta thật đáng vui mừng, tuy nhiên khi nhìn lại sự việc lại có một nỗi mà chúng ta vẫn cứ phải dằn vặt mãi. Hình ảnh người linh mục khi xưa một lòng vì dân vì nước đã không còn tươi đẹp nữa. Một bộ phận linh mục ngày nay dường như đã quên đi vai trò trách nhiệm của mình là hướng con chiên tới một cuộc sống tốt đời đẹp đạo. Lẽ nào Chúa có dạy cho linh mục bao che, bảo vệ tội phạm để rồi Nguyễn Đình Thục ngang nhiên dùng thần quyền giáo lý mê hoặc, lôi kéo, ép buộc con chiên xuống đường vì một kẻ phạm tội như thế kia? Lão tự coi mình là "thần hộ mệnh" cho số phản động và giáo dân quá khích. Rằng con có làm gì sai thì đã có cha bảo vệ, nhà thờ là lô cốt đặt ngoài vòng pháp luật, xe của cha là an toàn, bất khả xâm phạm, khi cần cha sẽ rung chuông kéo lên trụ sở chính quyền thì họ phải nhượng bộ... Lão tự cho mình cái quyền đứng trên pháp luật thế kia thì thử hỏi ai có thể chấp nhận được??

Và rồi trong khi con chiên chạy xe một đoạn đường dài từ Nghi Lộc, Quỳnh Lưu, Cửa Lò về Diễn Châu giữa cái nắng oi ả, gió Lào khô khốc trên đất miền Trung theo tiếng gọi của cha thì cha đang làm gì? Cha ngồi ô tô hạng sang, điều hòa mát lạnh và “lai xờ trim” để chờ tiền bọn phản động bên ngoài rót về cho cha tiêu xài. Thương thay cho thân phận con chiên, nghe cha nhưng đổi lại được gì? Phải chăng đó là sự thờ ơ, bỏ mặc khi chính quyền ra tay dẹp loạn, cha bỏ con chạy mất dép lúc nào không ai hay. Thương thay cho những người vì 1 tiếng cha, 2 tiếng cha bỏ vội vàng công việc đang dang dở đi làm đầy tài khoản cho cha. Chả thế nên cha toàn xài đồ xịn: từ ô tô, điện thoại cho đến những bữa cơm toàn sơn hào hải vị.

Và có một sự thật đáng buồn hơn nữa khi giáo dân cứ nghe cha gọi là đi chứ mấy ai biết đâu đi về việc gì. Tôi nghe còn có người hỏi Thục rằng: “cha ơi, a nớ là ai rứa cha”; “cha ơi, anh nớ còn trẻ không cha”. Rồi cha tươi cười trả lời rằng: “a nớ còn trẻ, tầm 30 tuổi thôi con à”. Con chiên chẳng thể biết rằng Hoàng Bình là tội phạm và cha cứ thế lừa bịp thì con cứ thế tin thôi.

Thử hỏi một người như thế có xứng đáng làm linh mục chăn chiên hay không? Thử hỏi sao con chiên cứ mãi ngây thơ nghe lời Cha thế kia? Cha bảo làm gì thì làm cái đó, đó có phải là kính Chúa yêu nước không hay đang vô tình bán rẻ Thiên Chúa cho quỷ dữ. Đất nước ta không phải là đất nước “nghe cha thì sống, chống cha thì chết” mà là một đất nước con người bình đẳng trước pháp luật. Vì vậy giáo dân hãy sớm tỉnh ngộ, đừng nghe theo bè lũ bán nước mà phá hủy cuộc sống an yên này!